义兴之郊，有山隆隆。
孰窆其亲，有孝徐公。
有庐萧萧，倚山之麓。
徐公是居，哀慕孔笃。
爰有鸠二，来巢于梁。
其色缟缟，如君子裳。
雁雁于飞，日泳于渚。
濯濯其仪，扰而不去。
观者动色，异口同词。
有瑞徐公，维天锡之。
一锡不已，乃至于再。
发彼庆源，如水斯溉。
济济徐公，改服来朝。
贰命秩宗，维庆之昭。
允显其身，亦显其子。
奕世光荣，维庆之似。
维孝锡类，庆与之俱。
孰瑞之诬，而大其闾。
庆也无涯，勖哉令德。
匪瑞之夸，繄孝之式。
这是一首描绘徐公孝行及其带来的吉祥的诗。下面逐句进行解读：
双瑞
义兴之郊，有山隆隆。
孰（谁）
义兴之郊，有山隆隆（哪个地方）
有孝徐公（有一位名叫徐的孝顺之人）。
徐公（即徐姓的人）
有庐萧萧，倚山之麓（有一座简陋的住所，位于山脚之下）。
徐公是居，哀慕孔笃（徐公在这里居住，对孔子的思念非常深厚）。
鸠二（两只鸠鸟）
爰有鸠二（这里有两个喜鹊），来巢于梁（它们在梁上筑巢）。
其色缟缟（它们的羽毛白得像君子的衣服）。
雁雁（大雁）雁雁于飞（成群结队地飞翔）。
日泳于渚（太阳在水中游过）。
濯濯其仪（它们的姿态美丽动人）。
观者动色，异口同词（观看的人都为之感动，议论纷纷）。
有瑞徐公（徐公带来了吉祥）：
有瑞徐公，维天锡之（有福气降临到徐公身上）。
一锡不已（福气不止一个），乃至于再（以至于再次降临福气）。
发彼庆源（开启他生命的源头），如水斯溉（就像泉水一样滋润）。
济济徐公（众多德才出众的徐公），改服来朝（都穿着礼服前来朝见）。
贰命秩宗（两位尊贵的官员，地位高尊），维庆之昭（这是喜庆的象征）。
允显其身（肯定显现了他本人），亦显其子（同时也显示了他的儿子）。
奕世光荣（历代都有荣耀），维庆之似（这就像庆典一样）。
维孝锡类（只有孝顺的人才能获得），庆与之俱（庆祝也和它一起到来）。
孰瑞之诬（谁说这种祥瑞不真实），而大其闾（因此扩大了祠堂）。
庆也无涯（这种喜庆没有止境），勖哉令德（勉励那些美德的人）。
匪瑞之夸（并非只是炫耀），繄孝之式（这是孝道的典范）。
赏析：
这首诗通过赞美徐公的孝行，表达了诗人对美好德行的向往和追求。诗中“孰瑞”一词，意在强调真正的吉祥并非虚妄，而是源于真诚的德行和孝心。全诗语言朴实，但意境深远，寓意清晰。通过具体的景物描绘和情感表达，展现了徐公的孝行和所带来的吉祥，以及对这种美好德行的赞赏和推崇。