凛凛岁云莫，兴言观群书。
大哉洪范篇，帝训孰敢渝。
纵横收七雄，法律荡秦区。
经术卖西京，节义倾东都。
魏才晋清谈，唐诗宋名儒。
宛宛栏栅中，逐逐名誉驱。
圣代辟乾坤，默与三皇符。
相业急济时，学术羞含珠。
历年过二百，风俗还皇虞。
平康用正直，贤智慎其趋。
我们来看第一首诗：
凛凛岁云莫，兴言观群书。
- 注释：“凛凛”形容冬天的寒冷，这里用来描绘岁月的无情和时间的流逝；“岁云莫”意为岁月已经消逝，无影无踪；“兴言”表示兴致勃勃地谈论；“观群书”指阅读各种书籍。
- 赏析：诗人感慨时光飞逝，岁月如梭，无法挽留。他拿起手中的书籍，满怀热情地阅读起来。
第二首诗是：
大哉洪范篇，帝训孰敢渝。
- 注释：“洪范”是指《洪范》这部经典著作，相传为夏禹所作；“帝训”指的是帝王的教导或教诲；“孰”相当于“谁”，疑问词；“渝”意为改变。
- 赏析：诗人感叹《洪范》这部经典著作的深远意义，以及帝王的教导是不可违背的真理。
我们看第三首诗：
纵横收七雄，法律荡秦区。
- 注释：“纵横”在这里可能指的是战国时期各国之间的战争策略，也可能是形容文章或言论纵横捭阖；“七雄”指的是战国七雄，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦；“法律”指法令、法规；“荡”是荡涤、扫除的意思；“秦区”指秦国的地区或势力范围。
- 赏析：诗人通过对比战国时期的七雄争霸和秦始皇统一六国的历史，展现了历史的变迁和国家的统一。
第四首诗是：
经术卖西京，节义倾东都。
- 注释：“经术”指儒家的经典学说；“卖”可能指的是传播、推广；“西京”指长安，古时候对京城的称呼；“节义”指气节和道义；“东都”指洛阳，古时候对京城的另一称呼。
- 赏析：诗人批评当时的学术界只注重经术的传授而忽视道义的培养，导致社会风气败坏。
第五首诗是：
魏才晋清谈，唐诗宋名儒。
- 注释：“魏才”指魏晋时期的才子们；“晋清谈”指晋代清谈之风；“清谈”指玄学、佛学等玄妙的言论；“唐诗宋名儒”指唐代的诗歌和宋代的儒学大家。
- 赏析：诗人赞叹魏晋时期的才子们在哲学和文学上的造诣，以及唐代和宋代儒学大家的贡献。
第六首诗是：
宛宛栏栅中，逐逐名誉驱。
- 注释：“宛宛”可能形容事物曲折婉转的样子；“栏栅”指栏杆和栅栏；“逐逐”可能表示追逐名利的意思；“名誉”指名声和荣誉。
- 赏析：诗人讽刺那些追逐名利的人们，他们的行为就像在栏杆栅栏中追逐自己的名誉一样，最终可能会失去真正的价值。
第七首诗是：
圣代辟乾坤，默与三皇符。
- 注释：“圣代”指圣明的时代；“辟乾坤”指开创新局面；“默与”可能表示默默地继承或遵循；“三皇符”指古代传说中的伏羲、神农和黄帝的传说。
- 赏析：诗人赞美圣明时代的伟大成就，认为人们应该默默地继承和遵循祖先的智慧。
第八首诗是：
相业急济时，学术羞含珠。
- 注释：“相业”指宰相的政绩或功绩；“急济时”指及时拯救时局；“羞含珠”指羞愧于隐藏珍珠般的智慧。
- 赏析：诗人呼吁人们要积极为国家和民族的利益而努力工作，不要因为个人的私利而隐藏自己的智慧。
第九首诗是：
历年过二百，风俗还皇虞。
- 注释：“历年”指经历的时间长度；“过二百”指超过二百年的时间；“皇虞”指美好的政治局面或治理之道。
- 赏析：诗人表达了对国家历史长河的感慨，认为经过两百多年的治理，国家的风俗已经回到了美好的状态。
第十首诗是：
平康用正直，贤智慎其趋。
- 注释：“平康”可能指的是和平安定的社会环境；“正”指正直；“用”指使用或应用；“慎其趋”表示谨慎地选择自己的行为方向。
- 赏析：诗人强调在和平安定的社会环境中，人们应该保持正直的品质，谨慎地选择自己的行为方向。
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