灵雨洒芳澍，柔桑低绿枝。
暖闺看蚁候，晓閤把筐时。
吴俗新开业，邠风旧咏诗。
敝裘惭季子，赖吐玉蚕丝。
【注释】
治：养。蚕吐丝作茧，人取茧丝织绸。
芳澍：芳香细雨。
柔桑：嫩桑叶。
蚁候：蚂蚁的食量。蚁候，指蚕食量的大小。
晓閤：清晨关上门户的意思。把筐时：收蚕箔。
吴俗：吴地风俗。这里泛指江南地区。
邠风：古地名，在今陕西省彬县。
季子：春秋时吴国大夫季札的尊称。季札曾出使鲁国、晋国、齐国等国，为中原各国所重。后以“季子”代指有德行的人。
吐玉：《诗·大雅·韩奕》中有“韩侯锡兹祉，尚之以无瑕，既封既锡，永锡难休，奄受北国，因以其封。”毛传：“锡，赐也；祉，福也。其国者何？韩侯之国也。”后来用“锡”比喻赐予，“赐”比喻赠送。此处指赠人丝织品。
【赏析】
《内人治蚕一首》，写一位女子养蚕缫丝，织成绸缎，以供朝廷赏赐，表现了封建时代妇女劳动生活的一面。
首联“灵雨洒芳澍，柔桑低绿枝”。灵雨，即甘霖。甘雨滋润万物，故称灵雨。芳澍，甘润的雨水。此句写春雨绵绵，滋润着桑树。柔桑，指嫩桑叶。这一句是说，春雨滋润着桑树的绿叶和嫩叶，使它们低垂下来，显得十分柔弱。“芳澍”与“柔桑”，都是对春天景色的描写。“灵雨洒芳澍”，“芳澍”与“灵雨”相映衬，都写出了春雨的生机勃勃。“柔桑低绿枝”是说，桑树的绿叶和嫩叶低垂下来，像少女的头发一样柔软而飘逸。“低”，是下垂的意思。“柔桑”，指嫩桑叶。这一联是对春天景色的描写。上句写春雨，下句写春天的景致，两联互相呼应。“芳澍”、“柔桑”这两个词语，都带有感情色彩，分别从视觉和听觉两方面描写了春天的景象。
颔联“暖闺看蚁候，晓閤把筐时”。“暖闺”指温暖的卧室。“蚁候”即蚂蚁的食量，也指蚕食量的大小。这句的意思是说，在温暖的卧室里看着一群群的蚂蚁在蚕房中寻找食物（桑叶）。“蚁候”一词，既形容了蚂蚁觅食的动作，又描绘了蚕食桑叶的情景，使人感到生动、逼真。“晓閤把筐时”，意思是早晨关门的时候，把筐收起来。这一句是说，早上关上门户的时候，把蚕箔收起来。“把筐时”，就是收拢蚕箔的时候，“筐”是盛放蚕箔的工具。《诗经.小雅.甫田》中有“载胥及冦，二女同车”的句子，其中的“载胥及冦”，指的是把筐收起来，与这里的“把筐时”意思相近。这两句是说，早上关上门户的时候，把筐收起来。
颈联“吴俗新开业，邠风旧咏诗”。“吴俗”，这里指江浙一带的风俗。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中写道：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”其中“人杰地灵”一句中的“地灵”是指这个地方的土地肥沃，出产丰富，人才辈出。“吴俗”，指江浙一带的风俗，这一句是说，江浙一带的风俗，刚刚开垦土地，种上了桑树。“豳风”，指周文王时的民歌风格。“咏诗”，指吟咏诗歌。这一句意思是说，周文王时的民歌风格已经流传很久了，人们一直在吟咏诗歌。这两句是说，江浙一带的风俗刚刚开垦土地，种上了桑树，而周文王时的人们已经在吟咏诗歌了。
尾联“敝裘惭季子，赖吐玉蚕丝”。“季子”指的是春秋时吴国大夫季札。季札曾出使鲁国、晋国、齐国等国，为中原各国所重。他善于结交朋友，受到人们的尊敬。这一句的意思是说，自己的破旧的外衣惭愧于季札那样的有德行的人。“季子”是春秋时期吴国大夫季札的尊称。这一句的意思是说，自己的破旧的外衣惭愧于季札那样有德行的人。“赖”，依赖、依靠之意。“吐玉”，指吐出珍贵的丝织品。这一句的意思是说，自己能够依赖吐出珍贵的丝织品来维持生计。“赖吐玉蚕丝”，是说，自己能够依赖吐出珍贵的丝织品来维持生计。
这首诗是描写蚕妇的生活情景的。首联写她养蚕缫丝，织成绸缎，以供朝廷赏赐；颔联写在温暖明亮的卧室里看着蚂蚁觅食的情景；颈联写江浙一带的风俗刚刚开垦土地种上了桑树，而周文王时的人们已经在吟咏诗歌；末联写自己的破旧外衣惭愧于季札那样的有德行的人，能够依赖吐出珍贵的丝织品来维持生计。全诗通过写蚕妇的生活情景，表达了作者对封建社会劳苦人民的同情以及对社会现实的不满之情。