江淮别后不堪论，岂谓骊歌又蓟门。
赐沐尔今驰百粤，代兴吾敢问中原。
行裁荷芰山人服，归牧鸡豚圣主恩。
白首沧洲千里梦，独怜司马卧文园。
【诗句注释】
送黎惟敬请告南还
送：赠别。
惟谨：黎惟谨，人名。
请：请求。南还：向南回归。
江淮别后不堪论，岂谓骊歌又蓟门。
江淮：指长江和淮河流域，泛指南方。
骊歌：古代奏给出征的将士听的军歌。
蓟门：古时指今北京一带，因蓟州城在今北京西南而得名。
【译文】
我与你分别之后，南方的生活已难以再论了，哪里想到今天你又要唱骊歌返回北方。
赐沐尔今驰百粤，代兴吾敢问中原。
赐：皇帝赐予。沐：洗头。尔：你。
驰：驱马。百粤：古越族的一支，分布在今两广地区。
代兴：代替兴盛。问中原：询问中原地区。
行裁荷芰山人服，归牧鸡豚圣主恩。
行裁：制作服装、鞋帽等日用品。荷芰（jī）：荷花。山人：隐士或山林中的高人。
服：穿戴。
归牧鸡豚（tú）：放牧家禽家畜。
圣主：贤明之君。
【赏析】
这首诗是诗人为友人黎惟谨回乡所作的一首送别诗。全诗以“别离”为主题，表达了诗人对友人的深厚情谊以及对友人归乡的祝福之情。
首联“江淮别后不堪论，岂谓骊歌又蓟门。”写与友人分别以后，南方的生活已难再论，哪料到今天你要唱骊歌返回北方。这里，用“江淮”来概括南方的生活，既点明了地点，又暗示了与友人离别的背景。“不堪论”三字，表达了诗人对友人的不舍之情。而“岂谓”二字，则表达了诗人对友人的惊讶之情。最后一句“又蓟门”，既点明了友人的归来之地，又暗含了诗人对他的思念之情。
颔联“赐沐尔今驰百粤，代兴吾敢问中原。”写皇帝赐您沐浴，现在您要驱马奔向百粤之地；我来替代兴起，敢问中原。这里，诗人以赋比兴的艺术手法，表达了对友人的赞美之情。“赐沐”二句，既点明了诗人对友人的尊敬之情，又暗示了诗人对友人的期待之情。
颈联“行裁荷芰山人服，归牧鸡豚圣主恩。”写制作衣服鞋子等日用品，归牧家禽家畜，得到圣上恩典。这里，诗人以山水隐士和圣上的形象，表达了对友人归乡的祝福之情。“行裁”二句，既点明了诗人对友人的关心之情，又暗示了诗人对友人的祝福之意。
尾联“白首沧洲千里梦，独怜司马卧文园。”写白发苍苍的我，在沧洲之地做梦；只可怜那司马相如，曾经在文园中做梦。这里，诗人以自己的身世和司马相如的遭遇作对比，表达了对友人归乡后的生活寄予厚望之意。同时，也抒发了诗人自己壮志未酬的无奈之情。
这首诗以赋比兴的艺术手法，表达了诗人对友人的深深思念之情，同时也寄托了诗人对友人归乡后的美好祝愿。