何许蒿庐学陆沉，王珣断俗已修心。
千金自布袈裟地，多宝初成薝卜林。
斋后满窗黄叶积，禅时一径白云深。
萧然人外相从久，玄度犹能策杖寻。
王百谷半偈庵
何许蒿庐学陆沉，王珣断俗已修心。
千金自布袈裟地，多宝初成薝卜林。
斋后满窗黄叶积，禅时一径白云深。
萧然人外相从久，玄度犹能策杖寻。
注释：
- 何许蒿庐学陆沉：何许，何处；蒿庐，茅草屋；学陆沉，效仿古代圣贤的隐逸生活。
- 王珣断俗已修心：王珣，晋武帝时期的大臣；断俗，断绝世俗；修心，修养内心。
- 千金自布袈裟地：千金，比喻财富；袈裟，佛教僧人穿的衣物；布袈裟地，用财富布施给僧人。
- 多宝初成薝卜林：多宝，佛教名词，表示佛性；薝卜，一种植物；林，树林。
- 斋后满窗黄叶积：斋食之后，窗户外满是黄叶。
- 禅时一径白云深：禅意的时刻，一条小路在白云深处。
- 萧然人外相从久：萧然，形容清高超脱；人外，超出尘世之外；相从，相互交往；久，长时间。
- 玄度犹能策杖寻：玄度，作者自称；策杖，拄着拐杖；寻，寻找。
赏析：
这首诗是一首赞美隐逸生活的诗歌。诗人通过描写王珣和陶渊明等人的生活状态，表达了对这种超脱世俗、追求心灵宁静生活的向往。同时，诗歌也体现了诗人对于名利的淡泊，以及对于自然和禅宗的热爱。整首诗语言简练，意境深远，充满了浓厚的禅意和诗意。
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