明代欧大任《虎溪桥》释义

秋日溪上寄大庾何隐君商风吹动陇首木叶飘零，桂旆云中渐行渐远，兰桡轻过江面波纹。白社寻踪三秋意，青萝入梦九月间。丛桂招隐王孙心，寄语高隐若何愿。 译文： 商风吹过陇头，带来萧瑟之意，木叶纷纷落下江面，形成波纹。桂旗在天空中飘扬，云朵之上渐行渐远，兰桡轻轻划过水面，留下一道道涟漪。秋天是寻找白社的时候，也是进入青萝的时节。丛生的大桂花树吸引我隐居，王孙（指隐居者）的心情又是怎样的呢？ 赏析：

这首诗是一首五言诗，表达了对友人何于逵游衡山的祝福和期望。下面逐句解释： 闻女衡州去，南寻岣嵝来。 这句诗的意思是听说你从衡州出发，向南去寻找岣嵝山。衡州是中国古代的一个地名，位于今天的湖南省。岣嵝山是衡山的一部分，以其奇特的山峰而著名。 搴萝紫盖侧，采秀朱陵台。 这句诗的意思是采摘了紫盖山下的萝藤，采摘了朱陵山上的秀色。紫盖山和朱陵山都是衡山的一部分，这里描绘了诗人在山中采摘植物的情景。

诗句解释 第1句：越王台与陈五别 - 越王台：一个地名，历史上曾作为越王的行宫。 - 陈五：可能是诗中的一位友人，或作者自己的代称。 - 别：离别。 第2句：登高聊送远，惆怅欲沾衣 - 登高：指在高处，如山顶。 - 聊送远：表达一种依依不舍的情感。 - 惆怅：形容心情不悦、感到悲伤。 - 欲沾衣：形容泪水即将滴落而未能完全滑落。 第3句：江晚征鸿度，关寒落叶飞 - 江晚征鸿度

【注释】： 刘向：指东汉人刘歆，字子骏，号南州人。他善于研究《诗经》和《楚辞》，是西汉著名的文学家、史学家。擅幽讨：擅长处理幽深的学术问题。名家：指有名的学者。富典坟：富有典籍。 披縢（téng）睹河籍：披开书箱翻阅河图洛书。河图，传说为黄河上的星象图。洛书，传说为洛河上的龟甲文。《河图》、《洛书》，都是古代传说中的神秘图书，据说它们记录了天地生成和宇宙运行的奥秘，后来成为道教的经文和占卜的工具

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。 首联“欣逢炎景息，调轸向中霄”，诗人在夏日热浪中，感到心烦意乱，于是仰头望天，想乘凉消暑； 颔联“白露连秋汉，鲜云卷夕飙”，写太阳西沉，天空中的彩云开始散去，傍晚的风拂动着树叶，发出飒飒声响，好像在诉说着别情； 颈联“怡情持蕙草，含思抚兰苕”“蕙草”和“兰苕”都是指香草，古人常用来比喻贤能的人。诗人用它来比喻自己，表达自己的高洁情操； 尾联“忆女音尘阔

注释： 柏酒遥思汝，椒盘独对予。——柏酒，指的是柏木做的酒。遥思汝，思念你；椒盘，指用花椒做的盘子，这里比喻你的遗像。 三冬鱼素远，千里雁行疏。——三冬，冬天，这里指腊月，因为腊月有鱼的习俗。鱼素远，意思是鱼的味道已经变得遥远。千里雁行疏，意味着大雁排成一字形的队飞过千里。 功业逢宾戏，江湖著子虚。——逢宾戏，是遇到客人一起游戏的意思。著子虚，意思是写出《子虚赋》这样的作品。 所欢家庆集

【注释】 汝去度郁水：汝，你。去，到。度，渡过。郁水，指郁江，即珠江。 西江路更西：《汉书·严助传》：“蜀、犍为皆临江，有浸山在江南，所谓一州蒙犯于江陵者四百余里。”《文选·郭璞<江赋>》：“西江之浦，南会于交州。”注：“西江，广海也。”这里泛指西江一带。 东风芳杜：春风和煦，花开满园。芳，芬芳，美好。杜甫《绝句》之一：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”杜诗中的“杜”指杜宇鸟（即杜鹃）。 落日：夕阳

【注释】 南曹：指唐玄宗开元年间尚书省的南曹。今北上：即指诗人被贬谪。消息近何如：消息，书信；近，近日；何如，如何。白下：指金陵，今江苏南京。多新句：指诗作新颖。昆陵：指洛阳。少定居：指生活清苦。龙分愁别剑：用李商隐《无题》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”中的“沧海”、“蓝田”典故来写自己被贬。雁断忆传书：用陆凯《赠范晔诗》中“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”之典故来抒怀。子虚

注释： 斜汉双星夜，高梧一叶秋。 月亮斜挂在天空中，两颗星星在夜晚闪烁；高高的梧桐树上一片落叶。 兰膏欲凝结，桂楫尚夷犹。 兰花的香气将要凝聚在一起，但船桨还在犹豫是否前行。 有梦随湘水，无书寄陇头。 我有一个梦境随着湘江的水波漂流，但没有书籍可以寄托我的思念。 娟娟松桂月，相忆在南楼。 明亮的月光下，我想起了那些松树和桂花的影子，心中充满了对亲人的思念之情。 赏析： 这首诗是一首抒情诗

讯张伯邻 闻道张平子，四愁今复歌。 龟山不可望，凤野故相过。 岁月青枫古，江湖白雁多。 城南读书处，消息近如何。 注释： 讯张伯邻：向张伯邻询问消息。讯，这里是问候的意思。 闻道张平子：听说你与张平子相识。闻道，是听说的意思。 四愁今复歌：现在你又在唱《四愁》。四愁是《古诗十九首》中的一首，这里可能是指你因某种原因而再次唱歌。 龟山不可望，凤野故相过：龟山无法仰望，凤野是你曾经居住的地方

【解析】 这是一首描绘庐山景色的诗。首句描写石涧桥下曲涧泠泠，乱石参差，水声潺潺，红尘已隔；第二句写石涧桥是一条由人间通向仙境的路；第三句写石涧桥尽头有一座名山——匡庐。最后两句写自己要像仙人一样乘鹤飞过匡庐第一峰，以表现对大自然的向往之情。 【答案】 ①石涧桥：指石涧桥。②曲涧：指石涧流过之处。③泠泠：水流声。④乱石：指桥下石头参差不齐、错落有致。⑤红尘：指人世。⑥几重：几层。⑦控：把握

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和主旨的理解能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“望玉笥山”，然后结合具体的诗句，理解其意思，最后再分析表达的情感。此题要求先输出“望玉笥山”，然后再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。“群玉诸峰不可群”中的“群玉诸峰”指的是众山，“不可群”指众山的景色各异，各有千秋，无法用一个标准去衡量

《小除夕至奉新》是唐代诗人李商隐的作品。此诗作于会昌六年（846），当时作者在江西观察使任上，因党争被贬为东川节度使判官。诗的首句写诗人雪后骑马到青山去观雪景，次句写诗人想到故乡，又值岁末，自然产生对家乡的思念之情。第三、四句写诗人遥想邻家祭灶时，自己独居驿路，倍感凄寒。 雪过青山马上看，故乡千里岁将残。 译文： 雪花飘落青山，我骑着马去看，远方的故乡，已经一年了，岁月即将结束。 注释： 雪过

白莲社 净土莲曾几度开，游人今日有宗雷。 高僧若结云中社，谁更攒眉不肯来。 注释与译文： 1. 净土莲: 指庐山东林寺的净土池莲花，象征纯净和神圣。 2. 游人今日有: “今日”指今天或当前，“有宗雷”可能是指某个著名的人物或学者。 3. 高僧若结云中社: 这里“结云中社”可能指在云端之中或想象中的社群或团体。 4. 谁更攒眉不肯来: 形容某些人因为某种原因而不愿参与或加入这样的社群。

【注释】 善法堂：指净土宗的“西方净土”之教。弥陀殿：即阿弥陀佛殿，是供奉阿弥陀佛的地方。侧远公堂：即远法师讲经说法的地方。远法师，唐代僧人，名道林、僧伽，俗姓陈，浙江余杭人。公元568年（隋开皇二年），随师出家，得受《涅槃经》。后在金陵大报恩寺建净土宗专修院，为净土宗之祖，称“东土祖师”。公元593年（隋大业七年），于长安大慈恩寺建立西方三圣舍利塔，建净土宗寺院。公元621年（唐永徽二年）

注释： 讲经堂：在东林寺的禅房中，僧人在这里讲述佛教经典。 曾：曾经。 石木苍苍：形容寺庙的山石树木郁郁葱葱，生机勃勃。苍苍，苍翠茂盛的样子。 雪满池：指冬末或早春时节，积雪覆盖了池塘，使得水变得冰冷。 弟子何人更都讲：谁还能像我这样，在这里为众生讲解佛法。 都：都在这里。 山猿犹似听经时：就像山中的猿猴也似乎在聆听佛法。 犹：仍然，依旧。 赏析： 这首《讲经堂》是唐代诗人贾岛的作品