大道湮圯兮,杳予望乎伥伥。纷尚同而尤异兮,子独恶圆而喜方。
圆为通而易流兮,方为介而有常。卓万仞之壁立兮,确乎如百炼之钢。
惴惴焉如贞女之在室兮,佩兰荪而孤芳。身其九鼎兮,万物刍狗。
非义之获兮,于吾何有。结鹑以为蔚兮,浅夫以为诟。
矧夫子之洵美兮,慎丹漆之所藏。懔明月而予投兮,将报子乎琳琅。
感名斋之邃幽兮,摛予辞而成章。嗟便利之皎皎兮,何言然而行违。
和上下而苟同兮,忽自眩其是非。去圣涯而弥远兮,方侈大而訑訑。
噫嘻,欲波淫淫兮,我将唾之。褰予衣裳兮,翩其去之。
进隘于用兮,繄沈晦而不疑。已而已而,微夫人,吾焉归。

这首诗是一首五言诗,内容表达了诗人对理想人格的追求和对现实社会的不满。下面是逐句的翻译:

  1. 大道湮圯兮,杳予望乎伥伥。纷尚同而尤异兮,子独恶圆而喜方。
    “大道湮圯兮”,大道已经消失,我无所依靠。“杳予望乎伥伥”,我感到迷茫和无助。“纷尚同而尤异兮”,虽然大家都一样,但我与众不同。“子独恶圆而喜方”,你讨厌圆滑而喜欢方正。
  2. 圆为通而易流兮,方为介而有常。卓万仞之壁立兮,确乎如百炼之钢。
    “圆为通而易流兮”,圆形的东西容易流动,方形的东西则稳定坚固。“方为介而有常”,方形的东西有其固定的规则。“卓万仞之壁立兮”,巨大的岩石矗立着。“确乎如百炼之钢”,就像经过多次炼制的钢铁那样坚韧。
  3. 惴惴焉如贞女之在室兮,佩兰荪而孤芳。身其九鼎兮,万物刍狗。
    “惴惴焉如贞女之在室兮”,像贞洁的女子一样小心翼翼。“佩兰荪而孤芳”,佩戴兰花的香气独自飘散。“身其九鼎兮”,身居高位如同拥有九鼎。“万物刍狗”,一切都被看轻如草芥。
  4. 非义之获兮,于吾何有。结鹑以为蔚兮,浅夫以为诟。
    “非义之获兮”,不义之财对我无关紧要。“结鹑以为蔚兮”,将鹌鹑装饰成美丽的鸟儿。“浅夫以为诟”,愚蠢的人认为这是侮辱。
  5. 矧夫子之洵美兮,慎丹漆之所藏。懔明月而予投兮,将报子乎琳琅。
    “矧夫子之洵美兮”,况且你是如此美好。“慎丹漆之所藏”,小心谨慎地收藏这些美好的品质。“懔明月而予投兮”,我将以明月来回报你的恩惠。
  6. 感名斋之邃幽兮,摛予辞而成章。嗟便利之皎皎兮,何言然而行违。
    “感名斋之邃幽兮”,感叹名声的重要性。“摛予辞而成章”,用言语表达思想并形成文章。“嗟便利之皎皎兮”,“便利”即方便,这里指的是世俗的便利。“何言然而行违”,为什么我的言论与行为相违背?
  7. 和上下而苟同兮,忽自眩其是非。去圣涯而弥远兮,方侈大而訑訑。
    “和上下而苟同兮”,和顺地迎合他人的想法而不加思考。“去圣涯而弥远兮”,背离了圣人的道路而越走越远。“方侈大而訑訑”,追求虚荣和奢侈的行为越来越明显。
  8. 噫嘻,欲波淫淫兮,我将唾之。褰予衣裳兮,翩其去之。
    唉声叹气,想要远离这一切,我会唾弃这一切。“褰予衣裳兮”,撩起自己的衣服准备离开。
  9. 进隘于用兮,繄沈晦而不疑。已而已而,微夫人,吾焉归。
    面对困境时感到狭隘,缺乏智慧和勇气,怀疑未来。“进隘于用兮”,“进”意为进步,“隘”意为狭隘、困难。“繄沈晦而不疑”,“繄”是发语词,“沈晦”指深奥难懂。“已而已而,微夫人,吾焉归。”我已经走到了尽头,如果没有您的话,我将何去何从?
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