明代释函可《闻戴三将入长安》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

诗句释义 1 咫尺幽居近：形容距离很近，几乎伸手可及的隐逸之所。 2. 晨昏独扣门：无论早晚，都独自去敲那扇门。表达了深深的怀念之情。 3. 闲谈惊鬼胆：在交谈中，无意间惊吓了鬼魂，表现出与世隔绝的境界。 4. 静对见天根：静静地面对，仿佛能看到天的根基。表达了与自然合一的感受。 5. 礼法岂为我：认为世俗的礼节法则与我无关，表现了超脱世俗的态度。 6. 畦蔬尽可飧：种植的蔬菜足够我吃

喜无为三子至二首 盼盼似人喜，跫然慰我心。 暂停新泪下，一见故情深。 梦里秦淮鼓，山前虎豹林。 从今风雪际，又听操南音。 注释： 1. 喜无为三子至二首：这是李白写给友人的一首诗，题目中的“喜无为”可能是诗人的名字或者是与友人相关的某个人或事物。“三子至二首”表示这首诗共有四句。 2. 盼盼似人喜：形容朋友来访时的喜悦之情如同盼盼（即盼望）一样。 3. 跫然慰我心：脚步声在门外响起

这首诗是唐代诗人李嘉佑的《喜无为三子至二首》，其中包含了丰富的情感和深刻的哲理。下面将逐句解读这首诗，并附上注释、译文和赏析。 1. 见说南中士，东来道阻长。 注释：听说南方的士人，向东而来道路艰难漫长。 译文：听说来自南方的士人，从东边来的道路非常遥远。 赏析：诗中表达了对南来的人的关切，他们远离家乡，历经艰辛才到达这里，因此诗人对他们表示了敬意和同情。 2. 何须问姓字，自可共冰霜。

诗句释义与赏析： 1. 人日有感 - 这首诗是在特定的节日“人日”（即农历正月初七）所作的感慨。人日通常与春天和生机联系在一起，但诗人在这里却感到孤单和失落。 2. 此地无人日，蒙头且自过 - 诗中的“此地”指的是诗人所在的某个地方或空间，在这个没有其他人的特定日子（如人日），诗人选择不与人交往，而是简单地度过这一天。"蒙头"形容了诗人的某种心理状态，可能是逃避现实或是自我封闭。 3.

这首诗描绘了诗人在首山丈室的心境和生活状态。 留题首山丈室 ：在首山丈室留下诗句，表达对这个地方的喜爱和留恋之情。 出郭刚十里，到来隔世哗 ：离开城市刚走出十里路，到达此地却仿佛隔世一般喧闹。这句表达了诗人对城市的喧嚣已经习以为常，而来到首山丈室却能享受到一种宁静与和谐。 不知谁是主，即此便为家 ：不知道谁是这里的主宰，但既然到了这里，就感觉这里是自己的家。这里的“主”可以理解为主宰

这首诗是诗人在向阳寺的夜晚所作，表达了他对于人生和世事的超脱态度。 下面是对每一句的解读： 1. 宿向阳寺 - 这是诗的开头，表明了诗人是在向阳寺过夜，这是整首诗的背景设置。 2. 但使忘人世 - "但使"表示只要，"忘人世"表示忘记世间的一切。这句话表达了诗人对于忘却人世纷扰的愿望。 3. 居山何必深 - "居山"指的是居住在山上，"何必深"表示为什么一定要住在深山中