明代释函可《忆白鹤峰》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

【注释】 忆古松堂：作者在长安时的故居。鸾溪面面山（指门）：《太平御览》卷九百四十七载：“晋太康中，有鸾鸟飞集于秦郡，太守张华见而问之曰：‘此凤鸟也。何为翔集于此？’凤乃作人语曰：‘鸾凤殊类，一往一来，唯其仪形，本不相似，但以羽族之别，自相钦重耳。’”后因以“鸾凤”比喻君臣或夫妻关系。此处借指作者与妻子王氏。“面面”，四面。正对第三间：即正对着屋檐下第三块瓦。翻经处：即佛寺。佛教徒诵习经典的地方

【解析】 “忆双柏林”是题目，是这首诗的标题，点名了全诗的主题。“忆”即回忆、思念之意，“双柏林”即指“东都洛阳城”。 “双柏林中古佛居”意思是说在东都洛阳城双柏寺内曾经住过一个和尚，“中”即内，“古佛”指和尚，“居”指居住。这一句的意思是说：双柏寺内曾经有一个古佛居住。“古佛”，指和尚。“居”，居住。 “东官城外血成渠”意思是说在东宫城的外面有一条大渠，渠水里流淌的是血迹。“东宫”

注释： 浮碇冈：位于今广东潮州市潮安区，是古时的驿道。 敝庐：简陋的住所。 空传：只是传说而已。 故里：故乡。 尚书：指东汉时期的尚书令。 人民城郭全非旧，只好榕溪水自如：现在人们居住的城市与城墙都已改变，只有榕溪的水依旧自由自在。 赏析： 这首诗表达了诗人对故乡变迁的感慨。首句“浮碇冈头失敝庐”，描绘了昔日浮碇冈头的简陋住所已经不复存在的场景，体现了时间的流逝和变迁。第二句“空传故里是尚书”

诗句解释： 1. “忆黄花堂”：回忆曾经居住或游览过的名为“黄花堂”的地方。 2. “三亩离支一亩塘”：指的是一个面积较大的池塘，周围有三亩地的田地围绕在池塘周围。 3. “长松千尺列成行”：描述的是池塘边生长着上千株高大松树，排列整齐如同行军行列。 4. “主人犹自不归去”：指那些树木的主人（可能是园主或是其他拥有这些树木的人）依然没有离开这个地方。 5. “野草空余薜荔墙”

对镜 波澜盈面雪盈须，问是何人道是予。 却喜此生应久没，尚从镜里见须臾。 注释： 波澜——指波涛汹涌的江水，形容眉毛像波浪般浓密。 雪盈须——形容胡须如积雪一般白而长。 问是何人道是予——我自问是谁在说我（这里指的是镜中的影像）。 却喜此生应久没——然而我很高兴自己已经很久没有见到你了，这里的“久”是虚词，表示时间之久，与上句中的时间概念相衔接。 尚从镜里见须臾——还能从镜子中见到你一会儿。

诗句释义与译文如下： 1. 诗句：岁穷无柰得闲何，扶著孤筇尽着歌。 - 注释：岁末贫穷，无法应付，只得找时间散步。扶着一根独竹杖，尽情唱歌。 - 赏析：这句诗表达了诗人在岁末的无奈和对时间的珍惜。"岁穷"指的是年末时贫困或困境，而"无柰"意味着没有办法，只能寻找方式度过。"得闲"即找到空闲时间，"扶著孤筇"中的“孤筇”是指独自行走的竹杖，"着歌"则意味着唱歌。整句诗描绘了诗人在年末时节