明代释函可《示学人三十首》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

注释：每天的生活也有限度，世人却追求辉煌成就。 心中盘算苦不堪，转眼西日已落山。 我一生努力去奋斗，为的是营谋眼前的富贵。 赏析：这首诗表达了诗人对人生意义的思考。诗人认为人的一生是有限的，而世人追求的辉煌成就也是暂时的。诗人感叹自己的辛勤付出，都是为了营谋眼前的富贵。这是一种对人生价值的反思和批判

诗句释义与赏析： 1. "形骸暂相托，保护尔何为。" - 注释：形体的外壳暂时将我寄托，为什么还要保护你呢？ - 赏析：这里表达了诗人在身体虚弱或生病时需要他人的照顾和护理，同时也反映了作者对他人无私关怀的感激之情。 2. "一息苟不来，撇之去如遗。" - 注释：如果一息尚存，就请来照顾；一旦离开，就仿佛被遗弃了一样。 - 赏析：这句话强调了生命短暂和脆弱，以及人们对于亲人朋友的依赖和不舍

【注释】 山翠亦有色：山青翠的颜色也是有的。 溪流亦是声：溪水流动的声音也是有的。 居心苟不静：如果心不平静。 山水是非生：是和非就会产生。 金马门：汉宫门名，这里指宫廷。 谁辨浊与清：谁能分辨清浊？ 【赏析】 这首诗以自然景物喻人，以自然景物的动静来比喻人的心境，表达了作者“居心苟不静”则“山水是非生”的哲学思想。 首句中的“山翠”“溪流”，都是自然界中具体的事物。“山翠”是静态的

示学人三十首（其三十） 行止镇相随，不识何面口。 自古称上贤，只此无先后。 可怜照镜人，迷头日狂走。 【注释】 1. 行止镇相随：行走和停留总是相伴。 2. 不识何面口：无法辨认是何种面容。 3. 自古称上贤：自古以来都称赞他是贤者。 4. 只此无先后：只有他与众不同，没有先来后到之分。 5. 可怜照镜人：可悲的是那些照镜子的人。 6. 迷头日狂走：迷失了方向，盲目地乱跑。 赏析：

释义：看到别人恭敬地学习，却坦率地招来嫉妒；繁琐的礼节和闲话，是用来掩饰朝政的。怎样才能得到古代淳朴的百姓，与他们一起珍视真实的生活呢？ 注释：见人学（xiansheng xué ） - 见到他人恭敬地学习（表示尊敬）。 招（zāo）- 招致；招揽。 缛节（rù jié ）- 繁文缛节，指过多的礼节和仪式。 涂饰（tú shì ）- 掩饰，用华丽的言辞或行为来掩盖真相。 朝日（cháo rì

【注释】 示学人三十首：是作者给学佛的人写的三十首诗。 结交若如初：意思是说，交朋友要像刚开始时那样。 何必重雷陈：意思是说，没有必要再去重新结交朋友。 释尊：指释迦牟尼佛，即佛祖，佛教的创始者。 大法：佛教的根本教义。 久长：长久。 难得人：难得的人。 【赏析】 这首诗是唐代诗人贾岛的《示学人三十首》中的一首，全诗以简洁的文字阐述了交友之道和修道之难。以下是对这首诗的逐句解读： 第一句