明代释函可《住金塔寺十四首》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

这首诗是唐代诗人李白的《金塔寺》之一。下面是对每句的注释： 前年驻跸峰 - 前年：指的是诗人过去的某个时间点，驻跸峰：指当时皇帝在这个地方停留。 去年文殊寺 - 去年：指的是过去的某个时间点，文殊寺：指当时皇帝访问过的寺庙。 到处名且过 - 到处：表示到处，名且过：意即游览或参观。 由来无定止 - 由来：一直以来，无定止：没有固定的停留之地。 渴不过一瓢 - 渴：感到口渴，不过：不超过，一瓢

【注释】 1. 尸林：即“尸位”，指尸位素餐，空占职位而不办事。 2. 度庾岭：庾岭，地名，在今江西境内。这里泛指南方。 3. 四人惟汝存；四人，指作者的朋友。唯汝，语助词，无义。汝，你。 4. 况我被逐后：况，况且。被逐后，遭贬之后。 5. 相访独殷殷：殷殷，形容情意深厚的样子。 6. 乡邑久已破：乡邑，家乡。破，毁坏。指战乱后家乡荒芜破败。 7. 眼中无别亲：眼中，眼前。无别亲

译文： 在贤者的居所稽首致敬，拜见华岳的山巅。 少病又少恼，步履永康泰哉。 月缺必复圆，鹤去必复回。 时序有循环，雪消春水来。 愿言各加飧，毋重念不才。 注释： - 阿字行后作七首：指诗人在晚年所作的七首诗。 - 稽首栖贤老：向贤者致敬。稽首，一种跪拜礼，表示尊敬。 - 百拜华首台：拜见华山的山巅。百拜，表示多次敬礼。华首台，华山的别称。 - 少病又少恼：少病，身体健康。不恼，心情愉快。 -

住金塔寺十四首 亦是前朝寺，寺毁空浮图。 嵯峨插霄汉，寂寞守山隅。 老僧见再拜，持斧斫枯株。 曲直任天然，自手搆茆庐。 四壁坚且厚，一径不崎岖。 筑灶近古井，支床叠破书。 扫叶烧不尽，拾粟食有馀。 明月造其堂，猛虎伏其闾。 山前清浅流，可以濯我躯。 注释：这是一首描写金塔寺的诗。金塔寺是一座古老的寺庙，虽然已经毁坏了，但是仍然可以看到它曾经存在的痕迹。寺庙的周围环境十分安静

【注释】 住：停留。金塔寺：位于江苏宜兴的寺庙。 二月三月间：指春季。 带雪长山蔬：指春末夏初，山上有积雪，生长的蔬菜带有雪花。 后先：次序、种类。 众类：众多的种类。 同一区：同一地区。 青紫各异色：形容植物的颜色不同。 甘苦味亦殊：形容食物的味道不同，有的甘甜，有的苦涩。 知名仅八九：指知道名字的只有少数几种。 不复辨其馀：不再辨别其他的种类。 无毒性：没有毒性。 但食心无虞

【注释】： 四月五月间，畦蔬摘有馀。畦：菜地；摘：采摘。 口腹亦何厌，贪得无贤愚。口腹：指饮食，也泛指人的生理欲望。 言采岸边菌，兼采水中蒲。言：说；兼：同时；蒲：一种植物名。 菌味既已别，蒲根更复殊。味：滋味，味道，这里指菌的滋味；别：不同；复：又，重新。 岭南金竹笋，恍惚可与俱。岭南：指南方地区，即今广东、广西一带；金竹笋：一种竹笋名；恍惚：仿佛，好像。 十年忆乡土，口嚼心踌躇。十年：十年后