扶桑万里挂蓬弧，休道头颅非故吾。
梵宇坐令生慧日，法垣重拟借良谟。
皂囊谏草曾私淑，白马风裁孰与俱。
当宁求贤频侧席，徵书应见下尧衢。
【注释】
曾元山台：诗人曾巩。光孝寺：在今浙江杭州，北宋时为佛教净土宗发源于此。长谪居：长期被贬谪。别业：住宅。邻：邻近。赋诗寄赠：写一首诗寄给作者（曾巩），以表慰问之情。就韵：按原韵押韵。答之：作一首诗来回答曾巩。就韵，就是用原韵的字。
【赏析】
曾巩因反对王安石变法而被贬谪到广东惠州，后来又迁往福建泉州居住，与友人王益、李常等为邻。这首诗是他在福建光孝寺附近所作的一首五言律诗，表达了他对自己命运的感慨和对友人的安慰。
“扶桑万里挂蓬弧”一句，借用了古代神话传说中的扶桑国的故事，表达了自己被贬谪的无奈和悲愤。扶桑，即扶桑树，古代传说中太阳所从升起的地方，象征光明和希望。而“万里”则暗示了他被贬谪的路途遥远，生活充满了艰辛和困苦。
“休道头颅非故吾”一句，则是表达了诗人对于自己命运的接受和释然。他认为，虽然自己的生命已经被贬谪所剥夺，但是只要还有一口气在，他就仍然是原来的那个人，不会因为被贬谪而改变。这是一种豁达的人生态度，也是诗人对自己命运的一种积极面对。
“梵宇坐令生慧日”一句，则是表达了诗人对于佛教的信仰和崇敬。他认为，佛教的修行可以帮助人们洗涤心中的杂念，提升智慧，让人的心灵得到净化和升华。而“法垣重拟借良谟”则是说，佛法的智慧可以启示人们的智慧和谋略，让人们能够更好地应对生活中的各种问题。
“当宁求贤频侧席”一句，则是表达了诗人对于政治的关注和对人才的尊重。他认为，一个国家的繁荣和发展离不开优秀的人才，而他作为被贬谪的人，也应该为国家的发展贡献自己的力量。而“徵书应见下尧衢”则是说，他的诗歌应该能够得到朝廷的认可和采纳，让他能够在国家的政治舞台上发挥更大的作用。
这首诗通过对曾巩的遭遇和心境的描述，表达了诗人对于人生的感慨和思考，同时也传达了他对佛教和佛法的崇敬以及对政治的关注和期待。