早年卜隐盟丹壑，反望匡庐作故山。
留滞海门非我意，暂随鸿雁寄书还。
新松不厌百千树，旧屋从教三五间。
谨护柴扉容客到，但妨豺虎莫偷闲。
【注释】
栖贤：隐居的贤人
丹壑(hè)：红色的山涧。传说中神仙居住的地方。
反望匡庐山，匡庐：庐山的古称。
海门：地名。在今江苏常熟市西南。留滞：停留、逗留。
鸿雁：大雁。
百千树：指成百上千棵松树。
三五间：三四间。
柴扉(fēi)：用木头和草编的篱笆门。
豺虎：《诗经·小雅·车舝》：“未见君子，畏子不还。”《毛传》：“见君子于道，畏其还也。”后因以“豺虎”比喻凶残的人或恶劣的环境。
【赏析】
此诗作于诗人隐居期间，是寄给友人的一封书信。诗人通过描绘自己隐居的生活情景，表达了对友人的思念之情。
首句“早年卜隐盟丹壑”，诗人年轻时就立下志愿，要隐居山林，过清静简朴的生活。这里的“卜隐”指的是选择、决定隐居。“丹壑”指的是红色的山涧，传说中神仙居住的地方。诗人通过这一形象的描绘，表达了自己对隐居生活的向往与追求。
第二句“反望匡庐作故山”，诗人回头望去，发现庐山已经成为他的隐居之地了。这里的“反望”表示回顾过去，而“匡庐”则是庐山的古称。诗人通过这一形象的描绘，表达了自己对隐居生活的满意与自豪。
第三句“留滞海门非我意，暂随鸿雁寄书还”，诗人虽然暂时停留在海门这个地方，但这并不是他所愿意的。他希望像大雁一样自由地飞翔，将书信寄回给远方的朋友。这里的“留滞”表示停留、滞留的意思，而“鸿雁”则是大雁的代称。诗人通过这一形象的描绘，表达了自己对于自由的向往与追求。
第四句“新松不厌百千树，旧屋从教三五间”，诗人赞美了新长出的松树不畏严寒，不怕风雨，生长得茂盛；而旧屋却可以容忍三五间的狭小空间。这里的“新松”指的是新长出的松树，而“旧屋”则是指旧房子。诗人通过这一形象的描绘，表达了对自然与环境的赞美与敬畏。
第五句“谨护柴扉容客到，但妨豺虎莫偷闲”，诗人强调自己谨慎地守护着柴扉，让客人能够进入家中，但又担心豺狼虎豹会趁机闯入家园，因此不能让他们随意打扰自己的隐居生活。这里的“谨护”表示小心地保护，“柴扉”指的是用树枝和草编成的篱笆门，“客到”则是指客人到来。诗人通过这一形象的描绘，表达了对于隐居生活的珍惜与维护。
整首诗通过诗人对于隐居生活的描绘，展示了他对自然的热爱与敬畏，对自由的向往与追求，以及对朋友的思念之情。