天地之大德日生，圣人大宝不必位。
世间所重谁仁贤，况复降心归善逝。
法交犹忆十年前，十里香花拥法筵。
选佛君家半筹室，阶前玉树犹翩翩。
江门一别江水深，烽烟云水两浮沉。
三老重来秋再半，闻君慕道同初心。
白衣护法如护己，等视群生如一子。
大觉金仙曾有言，长寿因缘只有此。
祝君从此更七十，存心济物长如佛。
让我们逐句解析这首诗：
- 文玉居士七十一歌 - 这是第一句，“文玉居士”指的是文玉居士（即白居易），他在诗中自称为居士。“七十一歌”则表示这是白居易的一首诗歌，且他已满71岁。
- 天地之大德日生，圣人大宝不必位 - 这是第二句。这句话的意思是说，天地间最大的美德就是每天都在产生新的生机，圣人所拥有的最重要的宝物并不是位置。
- 世间所重谁仁贤，况复降心归善逝 - 这是第三句。在这里，“仁贤”是指有道德和智慧的人。“降心归善逝”则表示放下傲慢，向善离去。
- 法交犹忆十年前，十里香花拥法筵 - 这是第四句，“法交”是指与佛法的关系。“十年”，表示过去了很长时间。“十里香花拥法筵”描绘了一个景象，十里路外都充满了芬芳的香气，而法筵则是佛教的集会场所。
- 选佛君家半筹室，阶前玉树犹翩翩 - 这是第五句，“选佛君家”指的是佛教修行的场所。“半筹室”意味着只有很少的一部分人能够进入。“阶前玉树”形容台阶前的树木如同玉石一般美丽。
- 江门一别江水深，烽烟云水两浮沉 - 这是第六句，“江门一别”表示与朋友分别的地方是江门。“江水深”象征着别离后的思念之情。“烽烟云水两浮沉”则表示战乱时期人们的生死存亡就像江水一样在波涛中起伏不定。
- 三老重来秋再半，闻君慕道同初心 - 这是第七句，”三老”通常指三位年高德劭的长者。“秋再半”表示时间已经过了一半的秋天。“听君慕道同初心”意思是听说你依然保持着对佛学的追求，与当初没有改变。
- 白衣护法如护己，等视群生如一子 - 这是第八句。“白衣护法”是指穿着白衣保护众生的行为。这里的“护己”与“如一子”相对照，表明佛陀平等地看待每一个众生，就像对待自己的孩子一样。
- 大觉金仙曾有言，长寿因缘只有此 - 这是第九句，“大觉金仙”指的是悟道的高僧。“言”是指他们曾经说的话或教导。这句话的意思是这些高僧们曾说过，长寿的原因就在于此。
- 祝君从此更七十，存心济物长如佛 - 这是最后一句，“祝君”是对他人的一种祝福。“从此更七十”表示希望对方能活到七十岁。“存心济物长如佛”则表示希望对方能一直保持慈悲之心，像佛一样救度万物。
接下来是诗句的翻译：
文玉居士已七十一岁，写下这首诗。天地间最大的美德是不断创造新生命，而圣人最宝贵的宝物并非他们的职位。世间最受尊敬的是有仁德和智慧的人，更不用说那些愿意放下傲慢、向善的人了。
回想起与佛法的缘分，仿佛就在十年前，那时我被十里外的花香所吸引，站在佛法的殿堂之中。如今，虽然我已远离了那繁华的地方，但在我心中仍然保留着对佛法的敬仰与怀念。
再次见到你时，江边的景象让我深感感慨。战火纷飞的日子里，我们的命运似乎都在波涛中起伏不定。听闻你仍然坚守佛法的道路，与我当初的心态并无二致。
身着白色袈裟的僧人就如同守护我们的亲人一样，对待所有的众生都如同对待自己的儿子一般。悟道的高僧们都曾经说过这样的话，那就是长寿的关键就在于此。
我祝愿你在未来的岁月里能够活到七十岁，并且永远保持一颗慈悲的心，像佛那样去拯救和帮助所有需要帮助的人。
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