野桥丹阁总通烟，春气虚无花影前。
北浦问谁芳草后，西泠应有恨情边。
看桃子夜论鹦鹉，折柳孤亭忆杜鹃。
神女生涯倘是梦，何妨风雨照婵娟。
诗句解读与赏析：
- 野桥丹阁总通烟
- 解析: 此句描绘了一座野桥和其上的红色阁楼，在雨中显得朦胧而神秘。”野桥”可能意味着这是一条不为人知的路径或小径，而”丹阁”则可能暗示着这座建筑的颜色或风格是鲜亮的，如红或朱砂色。这里的烟雾增添了一种朦胧、梦幻的感觉。
- 译文: 雨中的野桥和红色的阁楼，在烟雾中若隐若现。
- 注释: “野桥”指的是非主要道路旁的小桥；”丹阁”通常指鲜艳的建筑物，可能是古时候的官邸或寺庙。
- 春气虚无花影前
- 解析: 此句表达了春天的气息虽存在却感觉虚幻，花影映照在前方的景象。”春气”指的是春天的气息，而”虚无”则传达了一种轻飘、不实在的感觉，好像空气一样无形。”花影前”则是在说，尽管有花的存在，但它们似乎被这股”春气”所笼罩，变得不那么明显。
- 译文: 春天的气息虽然存在，但它像空气一样虚无缥缈，使花影显得朦胧不明。
- 注释: “虚无”在这里强调了气氛或感觉的不具体性。
- 北浦问谁芳草后
- 解析: 这句诗表达了诗人站在北浦（北方的河流）上，询问是否有人在芳草之后。这里的“北浦”指的是北方的河流，而“芳草后”则可能暗指一个特定的人或地点，因为芳草常用来象征美好或哀愁的事物。此句透露了诗人对某人的思念或是想要寻找的线索。
- 译文: 站在北边的河岸边，我向谁询问芳草后的那个人是谁？
- 注释: “北浦”特指北方的河流，”芳草后”可能指的是一个人或某个地方。
- 西泠应有恨情边
- 解析: 此句中的“西泠”是指杭州西湖的西泠桥，它通常与爱情相关联。”应”字表明这是一种推测或预期。”恨情边”表达了诗人对于某种因爱情而产生的痛苦或悲伤情绪。
- 译文: 在西泠桥附近，应该有因情恨而感到痛苦的人在那边。
- 注释: “西泠”为地名，”西冷桥”是其古称，常与情感纠葛有关。
- 看桃子夜论鹦鹉
- 解析: 这句诗描绘了一个夜晚的场景，其中有人观看并讨论与鹦鹉相关的物品。”看桃子”可能表示观赏某物时的情景，而”夜论鹦鹉”则表明是在夜间进行的关于鹦鹉的活动或讨论。
- 译文: 在一个夜晚，有人观赏桃子并对鹦鹉进行讨论。
- 注释: “桃子”可能是一种观赏对象，也可能是某种比喻或象征。
- 折柳孤亭忆杜鹃
- 解析: 这句诗中的”折柳”和”孤亭”都是中国传统文化中的象征元素，通常与离别或思念相关。”杜鹃”是中国传统文学中著名的鸟类，常常用来象征哀愁和悲鸣。此句可能在描述一种特定的情感体验，即在孤亭中折柳时回忆起远方的人或事。
- 译文: 在孤亭折柳的时候，我怀念着远方的人。
- 注释: “折柳”和”孤亭”均具有浓厚的文化象征意义。
- 神女生涯倘是梦，何妨风雨照婵娟
- 解析: 最后两句表达了诗人的一种哲学思考——如果神仙的生活仅仅是一场梦，那么即使生活中有风和雨，也应该像明亮的月亮一样保持自己的美丽和尊严。这里的“神女”可能指的是传说中的女神形象，而“婵娟”则指月亮的美丽和圆满。
- 译文: 如果神仙的生活只是一场梦，那又何必在乎风雨呢？就像明亮的月亮一样，保持自己美丽和尊严。
- 注释: 这里的“神女”可能指的是神话或传说中仙女的形象，而“婵娟”是月亮的代名词，象征着美丽和纯洁。
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