呜呼！茂陵之立而复废，废而复立，谁不知之？公之识，岂出王直、李侃、朱英下？又岂出钟同、章纶下？盖公相时度势，有不当言，有不必言者。当裕陵在虏，茂陵在储，拒父则卫辄，迎父则宋高，战不可，和不可，无一而可为制虏地也：此不当言也。此不当言也。裕陵既返，见济薨，郕王病，天人攸归，非裕陵而谁？又非茂陵而谁？明率百官朝请复辟，直以遵晦待耳：此不必言耳。若徐有贞、曹、石夺门之举，乃变局，非正局，乃劫局，非迟局，乃纵横家局，非社稷大臣局也。或曰：“盍去诸？”呜呼！公何可去也！公在则裕陵安，而茂陵亦安。若公诤之而公去之，则南宫之锢，后不将烛影斧声乎？东宫之废，后不将宋之德昭乎？公虽欲调郕王之兄弟，而实密护吾君之父子；乃知回銮，公功也；其他日得以复辟，公功也；复储，亦公功也。人能见所见，而不能见所不见。能见者，豪杰之敢；不见者，圣贤之闷。敢于任死，而闷于暴名，公真古大臣之用心也哉！
《重修忠肃于公墓记》
呜呼！茂陵之立而复废，废而复立，谁不知之？公之识，岂出王直、李侃、朱英下？又岂出钟同、章纶下？盖公相时度势，有不当言，有不必言者。当裕陵在虏，茂陵在储，拒父则卫辄，迎父则宋高，战不可，和不可，无一而可为制虏地也：此不当言也。此不当言也。裕陵既返，见济薨，郕王病，天人攸归，非裕陵而谁？又非茂陵而谁？明率百官朝请复辟，直以遵晦待耳：此不必言耳。若徐有贞、曹、石夺门之举，乃变局，非正局，乃劫局，非迟局，乃纵横家局，非社稷大臣局也。或曰：“盍去诸？”呜呼！公何可去也！公在则裕陵安，而茂陵亦安。若公诤之而公去之，则南宫之锢，后不将烛影斧声乎？东宫之废，后不将宋之德昭乎？公虽欲调郕王之兄弟，而实密护吾君之父子；乃知回銮，公功也；其他日得以复辟，公功也；复储，亦公功也。人能见所见，而不能见所不见。能见者，豪杰之敢；不见者，圣贤之闷。敢于任死，而闷于暴名，公真古大臣之用心也哉！
注释与译文：
- 茂陵（即汉景帝刘启的陵墓）：茂陵被废弃后又恢复，这是众所周知的。
- 王直、李侃、朱英等：他们是当时著名的政治人物。
- 钟同、章纶：也是当时的知名人士。
- “当裕陵在虏”：指的是明朝皇帝朱祁钰在北元统治下的历史时期。
- “战不可，和不可”：表示在当时的情况下，战争和和平都无法实现。
- “徐有贞、曹、石夺门”：指历史上的某次政变事件，其中徐有贞等人发动政变。
- “烛影斧声”: 指历史上的皇位争夺事件，赵匡胤通过一场宴会上的“烛影斧声”事件夺得了皇位。
- “公虽欲调郕王之兄弟”：意指虽然有人建议要调换太子位，但最终没有成功。
- “而实密护吾君之父子”：意指他实际上是在暗中保护皇帝和他的父子。
- “公功也”：意为他的功绩是不可磨灭的。
- “人能见所见，而不能见所不见”：这句话表达了一种观点，认为人们能看到的是事实的表象，而看不到本质。
- “敢”; “闷”：分别表示勇敢和郁闷的意思。
赏析：
这篇文章是一篇纪念性的碑文，旨在赞扬一位名叫于谦的政治人物。作者通过回顾历史事件，强调了于谦在面对困难时的勇敢和坚持，以及他在维护国家和皇帝家族安全方面的贡献。文章通过对历史事件的引用和分析，展现了于谦的智慧和勇气，同时也体现了对这位杰出政治家的尊重和怀念。