噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
古砚说
噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
注释：噫嘻（yī xī）：惊叹词，表示赞叹或感慨。
非（fēi）：否定词。
好古者：爱好古代的人。
特：特别。
哓哓（xiāo xiāo）：形容说话声音小，这里指小声地。
窃（qiè）：暗中、秘密地。
是（shì）：这。
则：（zé）表条件关系。
吾之所谓好古者：我所说的“好古”是指对古代事物的热爱和尊重。
道：道理。
文：文章。
人（rén）：人，指古代的文人。
不得见：不能见到。
徘徊上下：形容在古代文人的作品上下徘徊，反复思考。
手泽之所存：古人留下的手稿或者遗物等。
玩焉（wán yān）：把玩欣赏。
恍然如见其人也（huǎng rán rú jiàn qí rén yě）：仿佛能够看到那个人的样子了。
是以好之而不厌：因此喜欢它却不感到厌烦。
故夫古之为好者（gù fū zhī hào zhe）：所以古人之所以爱好的原因是什么呢？
非（fēi）：不是。
以其物：因为喜爱某物。
以其人也（yǐ qí rén yě）：因为喜爱某人。
今世之所好：（jīn shì zhī suǒ hào）：现在的人们所喜好的。
大率类是：大体上都是这样。
不能尽述（bù néng jǐn shù）：不能完全叙述清楚。
作古砚说（zuò gǔ rán shuō）：写作《古砚说》。
赏析：
这篇文章是一首讽刺诗，作者通过古砚说的形式，批评了当今一些人对古代文化的盲目崇拜和追求。作者认为真正的“好古”是对古代文化的学习和尊重，而不是为了追求某种名声或地位。这种追求名利的行为，实际上是与庸俗之人没有区别的。作者通过描绘古代文人的作品、手稿等，表达了他对古代文化的真正热爱和敬仰之情，同时也揭示了当代一些人们盲目崇拜和追求古代文化的现象。