刘三吾博览善记，应对详敏。上尝命公编集历代帝王祭祀、祥异、感应可为鉴戒者萃为一书，名曰存心录。录汉唐以来灾异之应于臣下者，别为一书名曰省躬录。
陶凯言：‘汉、唐、宋皆有会要，纪载时政，以资稽考。今起居注纪言纪事，藏之金匮，已呈为实录。凡诸司领录圣旨及奏事簿籍，纪载时政，可以垂法后世者，宜依会要，编类为书，使后之议事者有所考焉。其台、省、府，宜加置铜匮，藏领录簿，以备稽考。’俱从之。
王备官翰林检讨，进讲经筵，以文字供职。时钱塘王洪擅词垣，与同官，一见过相推重。敕修大典，萃内外儒臣及四方韦布士，毋虑数千人，以总裁属之。
高帝御制集有授翰林编修马沙亦黑、哈麻敕，谓：‘大将入胡都，得秘藏之书数十百册，乃乾方先圣之书，我中国无解其文者。闻尔道学本宗，深通其理。’命译之。今数月，测天之道甚是精详。时洪武壬戌十二月也。二人在翰林凡十余年，岂所译者即此历书与？
玉堂丛话·调护
刘三吾博览善记，应对详敏。上尝命公编集历代帝王祭祀、祥异、感应可为鉴戒者萃为一书，名曰存心录。录汉唐以来灾异之应于臣下者，别为一书名曰省躬录。
陶凯言：‘汉、唐、宋皆有会要，纪载时政，以资稽考。今起居注纪言纪事，藏之金匮，已呈为实录。凡诸司领录圣旨及奏事簿籍，纪载时政，可以垂法后世者，宜依会要，编类为书，使后之议事者有所考焉。其台、省、府，宜加置铜匮，藏领录簿，以备稽考。’俱从之。
王备官翰林检讨，进讲经筵，以文字供职。时钱塘王洪擅词垣，与同官，一见过相推重。敕修大典，萃内外儒臣及四方韦布士，毋虑数千人，以总裁属之。
高帝御制集有授翰林编修马沙亦黑、哈麻敕，谓：“大将入胡都，得秘藏之书数十百册，乃乾方先圣之书，我中国无解其文者。闻尔道学本宗，深通其理。”命译之。今数月，测天之法甚是精详。时洪武壬戌十二月也。二人在翰林凡十余年，岂所译者即此历书与?
译文
刘三吾博学多才，善于应对。皇上曾命他编纂一本记录历代帝王的祭祀、祥瑞和感应事件的书籍，命名为《存心录》。这本书收录了汉朝和唐朝大臣因灾异被降罪的事件，另外编写了一本名为《省躬录》，记录了官员们对于皇帝诏令的响应情况。
陶凯建议说：“汉代、唐代、宋代都有会要，记录了当时的政治事件，作为后世的参考。”现在所有的起居注都是用金匮保存的，已经呈现为实录。所有各司领受皇帝命令和奏章的簿籍，都记载了当时的政况，这些材料可以用来指导未来的政事。台、省、府等机构应该增设铜柜，保存这些簿籍，以便将来查考。大家都听从了他的建议。
王准备任翰林院学士，讲授经筵课程，以文书处理职务。当时钱塘王洪担任词臣，与同事们相处融洽。敕命编纂大典，聚集了国内外的儒臣和各地的书生，人数不少于数千人，任命他为主编。
高帝御制集里，授予翰林院编修马沙亦黑、哈麻的敕令中说：“大将军进入胡都，得到了几十上百册的秘藏书籍，那是古代圣人的书籍，我们中国没有能解释这些文字的人。听说你们道家学问的根本，深刻理解其中的哲理。”命令他们将其翻译出来。几个月后，对天象的研究非常精准。这是洪武壬戌十二月的事情。两人在翰林院任职长达十余年，这难道就是他们翻译的历书吗？