彭文宪在朝，凡大臣为新进所媒孽者，必反覆辩析，且以爱惜人才之意上达。言官以言语微过被谴，亦必委曲言其不足深罪，赖以全者甚众，人称得宰相体。（琬琰录）
天顺末，谗者谓：宪皇，景帝尝废之，当别立嗣。英皇意颇疑之，独李贤不从。一日，上病卧便殿，召贤谕曰：‘今庶事颇宁，顾大者反摇，奈何？’贤曰：‘此国本也。’力陈不可动。上曰：‘然则此位竟传太子乎？’贤叩头贺曰：‘宗社幸甚。’遂传旨召太子，须臾至，贤曰：‘殿下事定，趋出谢。’太子抱上足对泣，谗遂不行。成化初，贤遭丧夺情，实宪皇固眷云。（后渠杂识）
天顺中，李文达公独见宠任。时冢宰王翱、大司马马昂，皆为英庙眷遇，而尤赖公所维持。凡公有所荐举，必先谕意二公，至御前畴咨时，于文则诿诸王公，武则诿诸马公。或既自举其人，亦必曰：‘臣所知如此，还须召某等再审。’二公亦如公言。以是上不致疑，下皆信服。
诗句：玉堂丛话·调护
译文：彭文宪在朝为官，凡是大臣被新进的官员所诋毁诬陷的，他必定反复辩析，而且以爱惜人才的意思向皇帝上奏。言官因言语微小过失而被斥责的，他也必定委曲陈述其不足之处，能够保全的很多人，人们称他为宰相的体察。
注释：玉堂：这里指的是翰林院，是朝廷中负责草拟诏书的地方。丛话：杂记、笔记之类的文章。调护：指处理、维护事务。
赏析：这首诗描述了彭文宪在朝为官，他对待大臣和言官的态度非常严谨公正，无论是大臣还是言官，他都会尽力维护他们的利益，让他们能够在朝廷中站稳脚跟。他的这种态度得到了人们的尊重和赞扬，被誉为是宰相的体察。同时，他也善于处理各种事务，能够妥善解决各种矛盾，让人们对他的工作能力和智慧都赞叹不已。
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