却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

当日镇元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家：一个唤做清风，一个唤做明月。

《西游记》第二十四回·万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参

诗句：

  • 却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子。
  • 那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。
  • 盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。
  • 三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。
  • 似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。

译文：

  • 那座被称为万寿山的山峰上，有一个叫做五庄观的建筑。
  • 在这个观中，有一位被称为镇元子的仙人。
  • 这座观中有一种珍贵的宝物，它是在宇宙形成之初就存在的一颗神奇之根。
  • 在所有的大洲中，只有位于西牛贺洲的五庄观拥有这种神奇的果实，它的名字叫做“草还丹”，也被称为人参果。
  • 这种人参果需要经历三千年才能开花，然后经过三千年才可能结果，再经过三千万年才能成熟，但只有在非常短的时间里才会成熟，即一万年内才有机会品尝到这神奇的果实。
  • 在这漫长的一万年里，总共只能生长三十颗这样的人参果。它们的外形就像三岁不到的孩子一样，身体和五官都发育完全。

赏析：

  • 这首诗通过描绘一个神秘且充满神话色彩的世界，展现了作者对自然的敬畏和对超自然现象的好奇。
  • 诗中使用了丰富的象征和比喻，将自然界的生长周期与人类的生命历程相联系，体现了人与自然界和谐共处的理想状态。
  • 通过对“草还丹”的描述，诗人不仅表达了对长生不老的追求，同时也反映了对于人生无常的深刻感悟，以及对超越世俗追求的一种向往。
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