“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒-了又-，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变做个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂；他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落-开根出土，道人断绝草还丹！那大圣推倒树，却在枝儿上寻果子，那里得有半个？原来这宝贝遇金而落，他的棒刃头却是金裹之物，况铁又是五金之类，所以敲着就振下来，既下来，又遇土而入，因此上边再没一个果子。他道：“好！好！好！大家散火！”他收了铁棒，径往前来，把毫毛一抖，收上身来。那些人肉眼凡胎，看不明白。
【诗句】：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒-了又-，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”
【译文】：孙悟空（大圣）怒斥唐僧的徒弟们（悟能、悟净），责怪他们没有将偷窃的人参果公平分配。悟空拔下毫毛变作真身，跟随唐僧，并忍受了道童们的辱骂。悟空施展出神通，将树上的果子全部敲落。
【注释】：阿弥陀佛，佛教用语，指阿弥陀如来的名号。偷了四个，即偷了四颗人参果。打起一个偏手，即在分配中故意偏心，只拿出三颗给孙悟空。倒转胡嚷，即大声争吵或叫闹。二仙童，唐僧师徒四人中的弟子，即猪八戒和沙僧。“恨得个大圣钢牙咬响”。大圣即孙悟空，表示愤怒。“就恨得个大圣钢牙咬响”，形容悟空因生气而牙齿发颤的声音。“火眼睁圆”，表示孙悟空愤怒到了极点。“金箍棒-了又-”，意思是悟空反复使用金箍棒，表示非常愤怒和无奈。“收上身来”。收回身体，准备离去。“烂根出土”，比喻事情失败，无法挽回。“好！好！好！大家散火！”表示悟空对众人的行为十分不满，认为他们缺乏公正和诚信。
【赏析】：“阿弥陀佛”一词源自《佛说阿弥陀经》，是佛教用语，意指赞美或祈祷之词。此处用来表达孙悟空对于分配的不满和愤怒。“偷了四个，怎么只拿出三个来分”反映了孙悟空对于不公平行为的抗议和不满。“打起一个偏手”则揭示了孙悟空试图通过自己的行为来纠正这种不公。
孙悟空拔下毫毛，变化为假身以保护真身不被伤害。这一行为展示了他的机智和应变能力，同时也体现了他对唐僧和师兄弟们的保护意愿。“原来这宝贝遇金而落”暗示了孙悟空变化的物体具有某种神奇的属性，即遇到金属会掉落。这进一步强调了他作为护法神的特质。
孙悟空通过推倒树上的所有果子，表达了他对这种不公行为的强烈不满。他的行为不仅是为了维护自己的权益，也是为了维护正义和公平。整个故事展现了孙悟空的勇敢、智慧和正义感，同时也反映了他在面对挑战时所展现出的坚韧和毅力。