却说那李天王帅众回上高峰，火德怨哪吒性急，雷公怪天王放刁，惟水伯在旁无语。行者见他们面不厮睹，心有萦思，没奈何，怀恨强欢，对众笑道：“列位不须烦恼，自古道，胜败兵家之常。我和他论武艺，也只如此。但只是他多了这个圈子，所以为害，把我等兵器又套将去了。你且放心，待老孙再去查查他的脚色来也。”太子道：“你前启奏玉帝，查勘满天世界，更无一点踪迹，如今却又何处去查？”行者道：“我想起来，佛法无边，如今且上西天问我佛如来，教他着慧眼观看大地四部洲，看这怪是那方生长，何处乡贯住居，圈子是件甚么宝贝。不管怎的，一定要拿他，与列位出气，还汝等欢喜归天。”众神道：
“既有此意，不须久停，快去快去！”
好行者，说声去，就纵筋斗云，早至灵山，落下祥光，四方观看，好去处：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意-闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。那行者正然点看山景，忽听得有人叫道：“孙悟空，从那里来？往何处去？”急回头看，原来是比丘尼尊者。大圣作礼道：
那李天王帅众回上高峰，火德怨哪吒性急，雷公怪天王放刁，惟水伯在旁无语。行者见他们面不厮睹，心有萦思，没奈何，怀恨强欢，对众笑道：“列位不须烦恼，自古道，胜败兵家之常。我和他论武艺，也只如此。但只是他多了这个圈子，所以为害，把我等兵器又套将去了。你且放心，待老孙再去查查他的脚色来也。”太子道：“你前启奏玉帝，查勘满天世界，更无一点踪迹，如今却又何处去查？”行者道：“我想起来，佛法无边，如今且上西天问我佛如来，教他着慧眼观看大地四部洲，看这怪是那方生长，何处乡贯住居，圈子是件甚么宝贝。不管怎的，一定要拿他，与列位出气，还汝等欢喜归天。”众神道：”既有此意，不须久停，快去快去！“好行者，说声去，就纵筋斗云，早至灵山，落下祥光，四方观看，好去处：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。那行者正然点看山景，忽听得有人叫道：“孙悟空，从那里来？往何处去？”急回头看，原来是比丘尼尊者。大圣作礼道：””
译文：
那李天王率领众人返回高峰，火德星君埋怨哪吒急躁，雷公怪责备天王狡猾，只有水伯默不作声。孙悟空看见他们面面相觑，心中纠结不已，无奈之下怀恨在心，向众人笑道：“诸位不必烦恼，俗话说得好‘胜败乃兵家常事’。我们比武论艺，也只是这么回事。只是他多了一个圈套，才给我们的兵器套住了。你们放心吧，待我再去查明情况。”太子道：“你之前已经向玉帝禀告过此事，查看过整个天下，也没找到他的踪影。现在他又到哪里去查呢？”孙悟空道：“我想起来了，佛法无边无际，现在我就去西方拜求如来佛祖，让他用慧眼观察这个世界，看看这个怪是从哪里来的，他来自哪里，这个圈套又是什么东西做的。无论如何都要把他抓住，让众神都开心地回到天上去。”众神说道：“既然你有这样的想法，那就不要耽误时间了，赶紧去吧！”
赏析：
这首诗出自《西游记》第五十二回“悟空大闹金山兜洞 如来暗示主人公”，通过描述孙悟空与李天王等人的对话，展现了孙悟空机智、勇敢的性格特点以及他对正义的追求。诗中的“火德怨哪吒性急”，“雷公怪天王放刁”，“水伯在旁无语”等句子，形象地描绘了各天神的不同性格特点和行为举止。而孙悟空则以幽默诙谐的语气回应众人的疑问和担忧，展现出他的乐观和豁达。此外，诗中的“佛法无边，如今且上西天问我佛如来”等句子，体现了孙悟空对佛法的理解和信仰，同时也表达了他希望通过佛法的力量来解决问题的决心。整首诗语言简练明了，情节紧凑有趣，既富有戏剧性又充满了哲理意味，是《西游记》中的经典之作。