香炉贵适用，尤贵耐火。三代青绿，见火即败坏，哥、汝窑亦如之。便用便火，莫如宣炉。然近日宣铜一炉价百四五十金，焉能办之？北铸如施银匠亦佳，但粗夯可厌。苏州甘回子文台，其拨蜡范沙，深心有法，而烧铜色等分两，与宣铜款致分毫无二，俱可乱真；然其与人不同者，尤在铜料。甘文台以回回教门不崇佛法，乌斯藏渗金佛，见即锤碎之，不介意，故其铜质不特与宣铜等，而有时实胜之。甘文台自言佛像遭劫已七百尊有奇矣。余曰：“使回回国别有地狱，则可。”
诗句：香炉贵适用，尤贵耐火。三代青绿，见火即败坏，哥、汝窑亦如之。便用便火，莫如宣炉。
译文：香炉要实用，更重要的是耐火。古代的瓷器，比如商周时期的青绿色瓷器，遇到高温就会烧坏，哥瓷和汝瓷也是如此。如果方便使用且容易点燃，那么宣炉是最好的选择。
注释：香炉（香炉）：一种用于燃烧香料的设备。
适用（应用广泛）：这里指香炉要实用。
尤贵耐火（最重要的是耐火）：这里指香炉要有很高的耐火性能。
三代青绿（商周时期）：指的是商代和西周时期的瓷器。
哥瓷（哥釉瓷）：指的是宋代的哥窑瓷器。
汝瓷（汝窑瓷器）：指的是北宋时的汝瓷。
便用便火（方便使用且容易点燃）：这里指宣炉既方便使用，又容易点燃。
宣炉（宣德炉）：明朝宣德年间制造的一种铜制香炉。
北铸（北方铸造）：这里指北方的铸造工艺。
施银匠（银匠）：指擅长制作银器的工匠。
拨蜡范沙（用蜡模制作瓷器）：这里是说甘文台用蜡模制作瓷器的技术非常高超。
深心有法（有高超的技艺）：这里的“法”是指技术或方法。
铜色等分两（铜的颜色和重量比例相同）：这里指甘文台制作的铜器颜色和重量比例都十分准确。
乌斯藏（西藏）：位于中国的西南部，是西藏自治区的简称。
渗金佛（镀金佛像）：这里指乌斯藏地区的佛像。
锤碎之（不尊重宗教）：甘文台对乌斯藏地区的佛教表示尊重，但对于那些被破坏的佛像，他并不放在心上。
地狱（地狱界）：佛教中的概念，指死后灵魂受苦的地方。
回回国（波斯国）：这里指西域地区。
别有地狱：这里的意思是说，即使有地狱，也与回回国不同。
则可（可以）：“则”相当于“就”，“可”在这里表示“可以”。
白话翻译：香炉要实用，最关键的是它的耐火性。商周时期的青绿色瓷器在高温下很容易烧坏，像哥瓷和汝瓷也是如此。如果方便使用并且容易点燃，那么宣炉是最好的选择。
赏析：这首诗主要讲述了甘文台制作的香炉的特点以及他对宗教的态度。首先，他强调了香炉的实用性和耐火性，这是制作香炉的基本要求。其次，他提到了三种不同的香炉，分别是宣铜香炉、北铸香炉和苏州甘文台制作的香炉。其中，宣铜香炉因为其耐火性和实用性而备受推崇，但也因为价格昂贵而难以普及；北铸香炉虽然价格便宜，但其质量较差；而甘文台制作的香炉则以其独特的铜料和精湛的技艺而著称，甚至在一些方面超过了宣铜香炉。最后，诗中还表达了甘文台对宗教的态度，他认为宗教不应该以牺牲宗教尊严为代价来追求物质利益。