君知造化者，而不行造化。
呼牛应以牛，呼马应以马。
真亦随他真，假则灼是假。
眼孔空一世，踪迹半天下。
与君世外交，相看口常哑。
同在五行中，各自有陶冶。
君示有室家，我固乐山野。
死生与险夷，嘻笑而怒骂。
但以虚舟触，胸次恒洒洒。
交尽世间人，亦何妨和寡。
君索我赠言，咄咄聊且且。
愿君终解脱，共休乎般若。
书龚德瞻扇头
君知造化者，而不行造化。
君（龚德瞻）：指作者。造化：指天地万物的创造和变化，这里指自然现象和社会现象。
以：用。
呼牛应以牛，呼马应以马。
呼：呼唤、称呼。以：用来。
真亦随他真，假则灼是假。
真的就任其真，假的就揭露其假。
眼孔空一世，踪迹半天下。
眼孔：目光。空一世：使一生无所牵挂。
踪迹：行踪，足迹。
相看口常哑：相互看着说不出话来。
同在五行中，各自有陶冶。
五行：指金、木、水、火、土五种元素，这里借指自然和社会现象。陶冶：熏陶、教化。
君示有室家，我固乐山野。
君（龚德瞻）：指作者。
室家：家庭。
我：指作者自己。乐：高兴，喜爱。山野：指隐居山林的生活。
死生与险夷，嘻笑而怒骂。
死生：生存和死亡。险夷：危险和平坦。嘻笑：欢笑。怒骂：愤怒地责骂。
但以虚舟触，胸次恒洒洒。
但：只是。虚舟：比喻虚幻不实的东西。
胸次：心中，心胸。洒洒：形容心情舒畅愉快的样子。
交尽世间人，亦何妨和寡。
交：交往。和寡：指少言寡语、沉默寡言的人。
君索我赠言，咄咄聊且且。
你（龚德瞻）要求我做赠言，我只能姑且说说。
终解脱：最终达到解脱的境界。般若：佛教语，即“智慧”。
愿君终解脱，共休乎般若。
祝愿你最终达到解脱的境地，一起到“般若”的智慧中去休息吧。
赏析：这是一首赠诗，表达了作者对朋友龚德瞻的赞美之情。全诗以议论入诗，语言简练，意境深远。诗人通过描绘自己与龚德瞻之间的友谊，以及他们在生活态度和处世哲学上的差异，表达了自己对朋友的理解和尊重。同时，诗人也借此机会表达自己的思想观点，即对待生活的积极态度和追求智慧的精神。这首诗不仅体现了作者深厚的文学功底和高超的艺术造诣，也展示了作者独特的人生观念和价值观。