得售喜君归，离群惜君去。
同根犹作断蓬飞，人生安得常相聚。
愧我谈道将卅年，堂室未睹空言诠。
骨肉尚在篱藩外，矛盾岂直门墙偏。
素乏华辞动时好，况持秽迹增人嫌。
似此扪舌岁复岁，宁忍腾口嗤前贤。
不知近代阳明夫子用何道，能使四海弟子诵说滃集如云烟。
大鹏斥鴳各有分，夔蛇寡足那堪怜。
别君嘿嘿不自已，临岐扬素倾衷底。
即今仕宦争光荣，文物一变更新声。
君本蓬蒿藜藿士，裘马翩翩竞春试。
东风共醉上林花，白马青袍满燕市。
意气逢时将若何，富贵勋名孰与多。
书回倘报平安字，洞里烟云几雁过。
这首诗是明朝学者、政治家杨慎（字升庵，号升庵生）的作品。他的诗作以辞藻华丽、意境深远而著称。这首诗是他在送别族叔两豫会试时所作，表达了对朋友的思念之情。
以下是逐句释义：
得售喜君归，
得售（考试成功）喜君（你）归，即高兴你回来。
离群惜君去，
离群（离别）惜君（你）离去。
同根犹作断蓬飞，
同根（指与自己有着相同出身或背景的人）犹作断蓬（比喻飘泊不定）飞，即飘泊不定。
人生安得常相聚，
人生怎么能够常常团聚在一起？
愧我谈道将卅年，
惭愧我在谈论道理方面已经三十年了。
堂室未睹空言诠，
堂室（书房）没有看到空洞的言词诠释。
骨肉尚在篱藩外，
骨肉（亲属）还在篱笆外面。
矛盾岂直门墙偏，
矛盾（指思想观点上的分歧）怎么只是局限于家门之墙？
素乏华辞动时好，
素（向来）缺乏华丽的言辞却受到当时人们的喜好。
况持秽迹增人嫌，
况持（携带）着污点的行为却使人更加厌恶。
似此扪舌岁复岁，
像这样（指经常思考问题）每年重复多次。
宁忍腾口嗤前贤，
宁忍（宁愿忍受）开口嘲笑前代圣贤。
不知近代阳明夫子用何道，
不知近代（近现代）阳明先生用什么方法。
能使四海弟子诵说滃集如云烟。
能使四海的学生朗诵并传颂他的教诲如同云烟一般多。
大鹏斥鴳各有分，
大鹏和斥鴳（鱼名）各有自己的定位和区别。
夔蛇寡足那堪怜，
夔蛇（一种蛇）缺少脚却令人可怜。
别君嘿嘿不自已，
告别朋友时心里默默地不自主。
临岐扬素倾衷底，
临岐（分别时）扬起洁白的素衣表达真挚的感情。
即今仕宦争光荣，
如今的做官都是为了追求光荣。
文物一变更新声，
文物制度发生了一百八十度的大转变，新的风气正在兴起。
君本蓬蒿藜藿士，
你是生活在贫困中的人，比喻为贫寒的士子。
裘马翩翩竞春试，
穿着华丽的衣服骑着马参加春天的考试。
东风共醉上林花，
东风一起，大家便沉醉在上林苑中的花朵之中。
白马青袍满燕市，
白马和青衣装束的人们遍布于北京城的市场。
意气逢时将若何，
面对时机是否应该把握得住呢？
富贵勋名孰与多，
富贵和功名与拥有众多相比，哪个更值得？
书回倘报平安字，
如果你写信回来告知我的平安情况。
洞里烟云几雁过，
山洞里的云雾中几只大雁飞过。
赏析：
这首诗是一首送别之作，表达了诗人对朋友的深厚情谊以及对其未来道路的祝福。诗中通过对比和反衬的手法，展现了朋友之间的深厚友谊和相互理解。同时，诗人也表达了对自己过去三十年努力的思考和总结，以及对未来的展望和期待。整首诗充满了浓厚的情感色彩，既有对友情的珍视，也有对未来的美好祝愿。