向晚秋如何，舆马行鸿蒙。
动植犹在野，未落气先空。
平楚远难静，秋声当在中。
鸟归赴残霁，千山红未终。
洞岩寂寂后，威蕤生众容。
戒途息泉寺，喜与泉径通。
水木为秋天，至夜同一风。
二水无灵昧，焉分惠与蒙。
此时无听睹，孤磬发深衷。
【注】秋晚荆门道中抵泉寺宿：秋日傍晚，在荆门途中抵达温泉寺住宿。
向晚秋如何？：傍晚的秋天是什么样子呢？
舆马行鸿蒙：马车行驶于广漠无边的原野。
动植犹在野，未落气先空：动物和植物仍然留在原野，但已开始飘荡在空旷的空气中。
平楚远难静，秋声当在中：平坦的原野远处难以平静，而秋声就在其中。
鸟归赴残霁，千山红未终：鸟儿归巢，奔赴残留的雨过天晴，而千山之上，红花尚未凋零。
洞岩寂寂后，威蕤生众容：深山洞岩之后，万籁沉寂，而众花草木却生机盎然。
戒途息泉寺，喜与泉径通：在戒途休息期间，我很高兴能够通过泉水小径。
水木为秋天，至夜同一风：水边的树木就是秋天，到了夜晚，它们都沐浴在同一片月光下。
二水无灵昧，焉分惠与蒙：两条溪流没有灵性，怎能分辨它们的恩泽惠及了哪一方？
此时无听睹，孤磬发深衷：此刻无法聆听四周的声音，只有孤磬发出深沉的内心之声。
赏析：
此诗作于唐肃宗至德二载（757）秋天，杜甫由湖北阳朔出发，经湖南衡州、耒阳、祁阳，最后抵达衡阳，途中经过荆门时所作的一首五律。
首联“向晚秋如何，舆马行鸿蒙”，写旅途所见。“向晚”指日近黄昏。“秋如何”，即秋景如何。“舆马”谓车马，这里以“舆马”喻诗人。“行鸿蒙”，即行进于茫茫原野之中。此联描写了一幅开阔壮阔的秋野图。
颔联“动植犹在野，未落气先空”，写所见所闻。“动植”，即动物植物，这里以“动植”代称一切生物，包括人在内，是说动植物仍在野外。“未落”，指还没有落下。“气”，指天地之气；“空”，指空虚。此联写秋野景象，表现了作者对自然景物的感受。
颈联“平楚远难静，秋声当在中”，写所见景色。“平楚”，指平原上一片青草。“远”，指遥远。“难静”，指难以平静下来。“秋声”，指秋天的声响。“当在中”，指应当在当中。此联写秋日平原的景象。
尾联“鸟归赴残霁，千山红未终”，写所见所感。“残霁”，意为残余的雨水，指雨过天晴。“未终”，指还未结束。此联写秋日山峦的景象。
这首诗是杜甫在旅途中的所见所闻所感。诗的前三联写秋日原野的景物及秋日山峦的景象，中间两联则抒发自己对自然界万物以及社会现实的感慨。全诗意境开阔，语言简练，用典贴切，不事雕琢，浑然天成。