五金惟铁最愚劣，化为浮图万象列。
立山水中精神孑，瘦干高茎疏其节。
日星散气冰霜结，佛数恒沙万生灭。
鲛人出波鳞介别，商周墨玉汉凹凸。
似非炉冶出䥴锲，卧蚕盘螭不琐屑。
元气淋漓取精竭，阿育之钵藏敢泄。
鬼物司之莫能窃，其中出入风雷截。
流出峨嵋神僧掣，关系运数污隆阅。
匿光送影天地阙，摩挲情文耳目悦。
如几案间可摆撤，巨细灵顽理难絜。
勿云巧力伤朴拙，请循其本仍古铁。
【注】
- 铁：金属元素。
- 万象：佛教语，万物皆备。
- 精神孑：孤独。
- 恒沙：佛教语，指极微细的数。
- 䥴（léi）：铁锈。
- 阿育王（yùwáng）：古印度国王，佛祖释迦牟尼的弟子。
- 摩挲（mósā）：抚摸、摩弄。
- 巨细：大小，形容精细。
- 灵顽（wán）: 灵活或迟钝。
- 本：本来。
- 古铁: 古老的铁器，即铁器。
译文：
最笨劣的金属是铁，它能化作万千世界的形象和构造。
它在自然界中站立着，像是一个孤独的精神个体，它的茎干瘦弱但节位疏离。
它散发出如日星般的光辉，并凝结出冰霜的气息，佛的数目无穷无尽，生生灭灭。
海洋中的鲛人鱼，水中的鳞介动物各有特色，而商周时期的墨玉和汉代的凹凸石则是其代表。
它并非由炉冶火炼而生，而是自然形成。卧蚕盘螭等图案也非精巧之作，而是粗犷无华。
它蕴含了自然的精气神，耗尽了天地间的元气，阿育王的钵中藏着的精华是不敢随便泄露的。
那些鬼神之物都受其主宰，它们无法窃取其中的精华，其中的变化和出入被风雷所阻隔。
流出的泉水和峨眉山的神僧都受到它的影响，这和运数的升降有关。
它隐藏光华送走影子，在天地之间留下难以磨灭的痕迹，人们摩挲着它的情感与文辞，感受到愉悦。
它就像是桌上的几案，虽然可以随意摆撤，但却包含着各种大小的灵性和顽物，难以用语言描述清楚。
请不要认为这些精巧之力会伤害到质朴拙实的事物，请继续遵循它的本质，就像古代的铁器一样。
赏析：
这首诗通过对比和衬托的手法，生动地描绘了铁的特性和作用。首句“五金惟铁最愚劣”，表达了铁在众多金属元素中最为平凡和不起眼的地位。接下来的句子通过对铁塔的描述，展示了铁的形态和结构。接着通过比喻和拟人化的修辞，形象地描绘了铁的自然状态和特性，展现了其独特的生命力和坚韧不拔的品质。诗歌最后一句则总结了铁的作用和价值，强调了铁对于人类文明的贡献。全诗以简洁的语言，生动的比喻和形象的描绘，表达了对铁这一古老金属的喜爱和赞美之情。