虎贲犹似对中郎，末世那知老子狂。
才到宣和流落尽，眼中谁是丈人行。
《元章拜石图》解读
在明代，诗人李东阳以“元章拜石”为题，创作了一首七言绝句《米元章拜石图》，表达了对米芾这一行为的独特见解。
“虎贲犹似对中郎”，这里的“虎贲”指的是古代的勇士，而“中郎”则是汉代的官名，这里可能隐喻米芾那种豪放不羁、直抒胸臆的个性。米芾作为北宋时期的著名书画家，他的性格与这种“虎贲对中郎”的形象不谋而合，他的艺术生涯充满了豪迈和自由的精神。
当米芾在末世之中，面对宣和时期社会的种种变迁，是否真的能够理解老子般的狂放？这一点在他的诗句中得到体现：“末世那知老子狂。”在这里，“老子”是道家哲学中的代表人物，代表着一种超脱世俗、自由自在的生活方式。米芾通过这样的表达，似乎也在暗示他虽身处乱世，但依然保持着内心的独立与自由。
进入诗的第二部分，“才到宣和流落尽”，这里的“宣和”是指北宋的年号，也象征着一种时代背景。米芾在这里用“流落尽”形容自己虽然才气横溢，却难以在那个时代找到施展才华的舞台。这反映了他对于个人命运与社会环境的无奈感慨。
“眼中谁是丈人行”，这句话出自杜甫的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。在这里，“丈人”是对年长者的尊称，而“眼”则暗喻观察与洞察。米芾通过这句诗，可能在表达自己的孤独和无助，同时也在寻找一个能够理解和支持自己艺术追求的社会群体。
这首诗不仅是对米芾个性和人生经历的深刻反映，也体现了李东阳对于米芾精神的理解与赞赏。通过对米芾这一行为的描绘，我们不仅能感受到米芾的艺术魅力，还能窥见那个时代的文化风貌和人们的精神面貌。
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