今我乐矣，渐解尘缘。
藏修还谧，始于今年。
八十有六，十一师签。
同生之士，艾耄涸然。
我孙森森，玉立满前。
仰忆宗祧，瓜瓞绵绵。
升高有屐，临流有船。
邀我良友，矢我新篇。
退休于室，守真尚玄。
不忮于人，不求于天。
诏尔后人，勿忘勿愆。
【注释】
- 今我乐矣：今，近来；乐，喜悦。我很高兴。
- 渐解尘缘：渐渐摆脱世俗的牵累。
- 藏修还谧：隐居修道，还归坟墓。
- 始于今年：在今年开始。
- 八十有六（lì）：年老六十。
- 十一师签：《礼记》上说：“古者天子十二而营国，王城一百二十里。”师，是古代军队编制单位，一个师相当于一千二百人。一百一十师，就是一百万二。
- 艾耄涸然：指年事已高的人，衰老的样子。
- 我孙森森：形容子孙众多。
- 玉立满前：比喻儿子或儿媳长得英俊漂亮。
- 升高有屐（jié）：《论语》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”这里指登上高处时需要穿上木屐。
- 临流有船：《庄子》：“孔子适郑，与弟子相失，独立郭东门。西门之外，有献公之囿，南蝯北狐，经涂不敢过也。”《汉书·武帝纪》：“上遂东巡海上，至荣成山，望仙台，盖初比干之处。”这里是指登上小溪边的小舟。
- 邀我良友：邀请我的好友一起欣赏。
- 矢我新篇：即“赋我新辞”，指创作新的篇章。
- 退休于室：指辞去官职回到家中，不再为官。
- 守真尚玄：保持纯真和玄妙。
- 不忮于人：不要嫉妒别人。
- 不求于天：不要向天祈求，自力更生。
- 诏尔后人：告诫你们的后代。
【赏析】
这是一首七言律诗，写诗人晚年退居田园生活，感慨人生，抒发志趣。全诗以议论为主，抒情为辅，语言平易质朴，格调清新自然。
首联“今我乐矣，渐解尘缘”，点明主题。此句承上启下，由“今”字领起全诗意脉，说明诗人退隐田园后心境舒畅，对世俗的纷扰已经看破。接着写他开始摆脱世俗的牵累，隐居修道，还归坟墓。“渐”字用得极好，表示时间推移，逐渐发生的变化。“尘缘”指的是世俗的纷扰和人情世故等，作者通过“解”字表明他已经摆脱了这些纷扰。
颔联“藏修还谧，始于今年”，进一步说明他的隐居生活已经开始。“还谧”意思是回到坟墓中安息，“藏修”是指隐居修身。这两句诗表达了作者对于回归自然的向往。他选择在这一年开始这种生活，可能是因为他在这一年感到自己的精神状况适合这样的变化。
颈联“八十有六，十一师签”，具体描述了诗人的年龄和健康状况。这里的“师”是指一种古代的军制单位，一个师相当于一千二百人，“师签”则是指军队中的一种文书工作，这里可能是指负责记录士兵功勋的官员。这句诗表达了诗人对自己年龄的担忧，以及他对自己健康状态的担忧。
尾联“同生之士，艾耄涸然”，进一步描绘了诗人周围的环境以及他周围的人群。这里的“艾耄”指的是年迈的人，“涸然”则是指他们的状态，可能是形容他们的生活状态或者精神状态。这句诗表达了诗人对于自己周围的环境以及自己周围的人群的担忧。同时，这也反映了诗人对于自己身体状况的关注以及对周围环境的忧虑。
这首诗表达了诗人对于自己生活环境和社会现状的忧虑以及对未来的期待和展望。它体现了诗人对于自然、宁静生活的向往以及对社会责任的担当。同时，它也展现了诗人对于人性、道德和社会问题的深刻思考。
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