金华山下空结庵，金华山人爱终南。
未闻造父得朝十，却道狙公能莫三。
予苦挥尘上素服，尔何秣马向黄龛。
曲辕散木愿自保，漫为牺樽悲杞楠。
注释：
- 过方山人隐居：拜访方山人的隐居地。
- 金华山下空结庵：在金华山脚下，空无一人地建起了一座小庵。
- 金华山人爱终南：指金华山的山人钟爱终南山。
- 未闻造父得朝十：没听说造父能日行千里。
- 却道狙公能莫三：却说狙公能让猴子吃三餐。
- 予苦挥尘上素服：我苦于手持扫帚打扫尘埃。
- 尔何秣马向黄龛：为何要驱马上黄龛？
- 曲辕散木愿自保：希望像曲辕一样分散木料来保护自己。
- 漫为牺樽悲杞楠：只是徒劳地为祭祀而悲伤杞县的楠木。
赏析：
这首诗是作者对一位隐士的访问记录。诗人在拜访这位隐士后，感叹于他的生活状态，并对其生活哲学进行了一番思考和评论。
首句“过方山人隐居”，直接点明了此行的目的是探访方山人的隐居之所。这里的“方山”和“金华”都是地名，诗人通过这两个地名，表达了他对这位山人的喜爱和敬仰之情。
诗人以“金华山下空结庵”来描绘方山人的住所。这里的“空结庵”意味着方山人的居所并不豪华，只有简陋的庵舍。但诗人并未表现出不满，反而认为这恰恰体现了方山人淡泊名利、追求自然的高洁品质。
诗人转而谈论方山人的生活态度和生活方式。他认为方山人钟爱终南山，这种对自然的热爱和向往，正是他能够保持内心宁静、远离世俗纷扰的原因所在。
诗人也意识到方山人的隐居并非完全是为了避世，他还利用自己的智慧和技艺，为猴子们提供了食物，让它们能够吃饱肚子。这种对动物的关爱和保护，也体现了方山人与自然和谐共生的理念。
最后两句，诗人用“予苦挥尘上素服”和“尔何秣马向黄龛”来表达自己对于方山人生活方式的不理解和困惑。他觉得自己苦于手持扫帚打扫尘埃，而他为什么要驱马上黄龛呢？这里，诗人用“上素服”和“向黄龛”两个动作，形象地描绘了自己内心的纠结和无奈。
最后一句“曲辕散木愿自保，漫为牺樽悲杞楠”，更是将方山人的生活哲学推向了高潮。诗人认为方山人像曲辕一样分散木料来保护自己，这是一种既聪明又机智的生存方式。而他却为了祭祀而悲痛杞县的楠木，更是让人感到惋惜和不解。
这首诗通过描绘方山人的隐居生活和他独特的生活方式，展现了一种超脱世俗、追求自然和谐的美好境界。同时，诗人也通过对方山人的赞美和批评，表达了自己对人生价值的思考和追求。
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