方春苦恒旸，冲风起浮壒。
田畴拆龟纹，洿泽枯蚶蛤。
郁攸复为灾，熛忽不可㷈。
曲突朝徙薪，防虞夜移榻。
纵阴北门开，闭阳南门阖。
仲舒今秩宗，问之笑不答。
但云人意诚，自与天心合。
纠众各致斋，端居在深閤。
兽锦易素衣，马衔脱金匼。
分祀遍雩坛，俯躬伏蒲盖。
索神靡不举，占天敢容杂。
垤蚁移新封，巢鹳鸣古塔。
一雨初未厌，三日竟已匝。
麦苗润回青，藤花湿挂衲。
农乐呼乌乌，女红歌踏踏。
毕方杳无踪，飞廉亦衰飒。
南都百万家，欢笑声杂遝。
东作自此兴，省耕重相拉。
行厨有宿煤，代薪宁用蜡。
当呼田父来，喜雨共倾榼。
这首诗是宋代诗人范成大的名作之一，描绘了春雨带来的生机和喜悦。以下是逐句解释：
喜雨次沈侍郎韵（译文）
春天的雨水本应为庄稼带来滋润，但天气却异常干旱。然而，一场春雨的到来，如同一股清泉般，给大地带来了生机。
田畴拆龟纹，洿泽枯蚶蛤。（译文）
农田里的庄稼开始抽穗，而洼地中的水草也恢复了生机。这是因为春雨的滋润使得原本干涸的土地重新焕发活力。
郁攸复为灾，熛忽不可㷈。（译文）
这场春雨并没有完全解除旱情，反而引发了更大的灾害。火焰突然爆发，无法扑灭。
曲突朝徙薪，防虞夜移榻。（译文）
为了防止火灾的发生，人们早早地将柴火搬离炉灶，并提前将床铺移开，以防不测。
纵阴北门开，闭阳南门阖。（译文）
尽管天气转晴，但是南方的门仍然紧闭，而北方的天空已经放晴。这里暗指虽然天气转好，但是人们的心情并未因此而完全放松。
仲舒今秩宗，问之笑不答。（译文）
孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话的意思是说，知道道理的人不一定能真正理解它，而真正理解并乐于其中的人，则会更加快乐。这里用“仲舒”代指孔子，表示对孔子思想的理解和热爱。
但云人意诚，自与天心合。（译文）
虽然我的理解可能不够深刻，但我确实相信，人的心意能够与天地的规律相契合。这里的“人意诚”指的是人的真实意愿，而“天心合”则是对天地运行规律的尊重和顺应。
纠众各致斋，端居在深閤。（译文）
于是，大家纷纷回家休息，而我则留在府衙内静思。这里的“纠众”是指聚集在一起的人们，而“斋”则是古代的一种祭祀形式。
兽锦易素衣，马衔脱金匼。（译文）
原本华丽的动物图案换成了朴素的衣物，原本贵重的装饰变成了简单的物品。这里的“兽锦”和“马衔”都是古代的物品，象征着富贵和奢华。
分祀遍雩坛，俯躬伏蒲盖。（译文）
祭祀活动遍布整个雩坛，人们跪拜行礼，低头俯首，头顶着蒲草制成的帽子。这里的“雩坛”是古代祭神的地方，而“俯躬”则表示尊敬和虔诚的态度。
索神靡不举，占天敢容杂。（译文）
祈求神灵保佑的活动从未停止过，而人们对天的预测也不敢有任何偏差。这里的“索神”是指向神灵祈求保佑的行为，而“占天”则是对天象的观察和预测。
垤蚁移新封，巢鹳鸣古塔。（译文）
小小的蚂蚁也开始搬家寻找新家，而古老的鹳鸟也在鸣叫。这里的“垤蚁”和“巢鹳”都是古代的生物，它们的变化反映了自然界的生机和活力。
一雨初未厌，三日竟已匝。（译文）
一场春雨刚刚结束，但人们并不感到满足。因为春雨的影响需要持续几天才能完全消散。这里的“一雨”指的是一场春雨，而“三日”则是春雨持续的时间长度。
麦苗润回青，藤花湿挂衲。（译文）
麦苗变得更加青绿，而藤花也沾满了露水。这里的“麦苗”和“藤花”都是农作物的象征，它们的变化反映了大自然的生长和变化。
农乐呼乌乌，女红歌踏踏。（译文）
农民们欢呼雀跃，女人们在忙碌的刺绣中歌唱。这里的“农乐”和“女红”分别指的是农民的劳动乐趣和女性的传统手艺。
毕方杳无踪，飞廉亦衰飒。（译文）
神秘的鸟儿消失得无影无踪，而风神也已经失去了昔日的威风。这里的“毕方”和“飞廉”都是古代神话中的鸟类和风神，它们的出现预示着天气的变化。
南都百万家，欢笑声杂遝。（译文）
繁华的南方城镇里，无数家庭欢聚一堂，欢笑声此起彼伏。这里的“南都”指的是南方的大都市或繁华的城市地区，而“欢笑声杂遝”则形容了人们欢乐的氛围和热闹的景象。
东作自此兴，省耕重相拉。行厨有宿煤，代薪宁用蜡。（译文）
从此开始了东作的生活，人们开始更加重视节约耕地、减少耕作次数。为了节省燃料，人们开始使用煤炭代替蜡烛作为照明工具。这里的“东作”指的是农业生产中的一种耕作方式或习俗，而“宿煤”是指存放起来的煤炭，用于照明或取暖等用途。