我生劳造化，如器陶埏之。
一入圆方间，永离胚浑时。
纵心观虞唐，履运伤今兹。
忧乐两纠缠，孤胸积群疑。
沃以一樽酒，形影相携持。
【解析】
这是一首咏怀诗。诗人以陶器喻人世，以饮酒解忧情：人生如陶器的坯土，经过反复的加工才能成型；人生在世，如同处于方圆间，与“胚浑”相对应。陶器一旦成型，就永远脱离了原始的泥坯状态。陶器一经烧制，便成为不可改变的形状。人生的一生，一旦离开幼年和少年时代，便无法返回，只能随着命运的改变而改变自己。人生在世，既不能像虞舜、唐尧那样有作为，又不愿像桀纣、梁惠王那样沉沦，于是心中充满了忧愁与疑惑。然而，只有借酒浇愁解愁才是唯一的途径。
【赏析】
《和饮酒二十首》是唐代诗人李白的组诗作品。这组诗作于唐天宝三年（744）秋，当时李白已五十四岁。这一年秋天，他离开了长安，开始了长达十年的漫游生涯。此诗即写于这一时期。
全诗共二首，这里选的是第一首。这首诗主要抒发诗人对于人生苦短、命运无常的感慨。诗人认为人的命运由上天决定，自己无法掌握，所以感到忧虑和疑惑。但诗人并不因此而放弃对生活的执着追求，而是通过饮酒来消愁解忧。
首句“我生劳造化”，意为我的人生是由造化所决定的。造化指天地万物及其规律。造化造物的意思是指自然形成，不为人的意志所左右。造化者，谓自然也，言人受之于天，故其形质亦禀自然而成。“如器陶埏之”，意为人的一生就像陶器一样受自然所塑造。陶器是古人用来盛物的器具，它需要经过多次的加工才能成型。陶器一旦成型后，便不能再变易，只能按照既定的形状存在。陶器一旦成型，就永远脱离了原来的泥土，再也回不到原样。因此诗人用“圆方间”来比喻人生，意味着人生就像在方圆之间徘徊，与胚胎浑然一体的时代不同了。陶器一旦定型，便不再受到自然的制约，可以随意变化形状。而人却必须遵循天命，顺应自然，否则便会遭到惩罚。陶俑就是古代工匠按照一定模子制作的陶制品，制作过程中，工匠要反复揣摩并严格遵循模具的形状，才能把陶俑做出来。陶俑一旦被做出来，便再也无法回到原先的泥坯上。陶俑一旦被做出来之后，便永远脱离了原来的泥土，永远定格在原来的位置。因此，陶俑一旦被做出来，便再也无法回到原来的泥坯上。
第二句“一入圆方间”，意为一旦进入社会，便开始面对各种复杂的人际关系。这里的“圆”指的是圆形，代表方形的对称，“方”则指方形，代表圆形的对称。圆方间即指社会之中。圆方间表示社会，意味着进入社会之后，便开始面对各种各样的关系网。这些关系网错综复杂，相互缠绕着，使人无法摆脱。
第三句“永离胚浑时”，意为一旦进入社会，就永远离开了最初的天真无邪。胚浑即指婴儿时期，浑是混沌的样子。胚浑指婴儿时期，意味着进入社会之后，就再也无法回到童年时期了。人们进入社会之后，就会受到各种欲望、名利、权力、金钱等的束缚，从而变得麻木、迟钝，失去了当初的纯真和热情。
第四句“纵心观虞唐”，意为放任自己的心灵去观察虞舜、唐尧这样的圣明君主。虞舜是上古时期的圣君明主，他的治理方式是以德治国。唐尧是中国古代传说中的圣明君王之一，他的治国之道是任用贤能。这里的纵心观指的是放纵自己的心灵去观察虞舜、唐尧这样的圣明君主；虞舜、唐尧指的是古代圣明君主。虞舜、唐尧是古代的圣明君王。虞舜是远古时期的圣君明主，他的治国之道是任用贤能。唐尧是中国古代传说中的圣明君王之一。
第五句“履运伤今兹”，意为因为身处乱世之中，所以感叹自己的遭遇。履运即指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇，在这里暗指身处乱世之中的诗人。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇，在这里指身处乱世之中的诗人。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇，在这里指身处乱世之中的诗人。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇，在这里指身处乱世之中的诗人。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇，在这里指身处乱世之中的诗人。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。履运指所处的地位和境遇。
第六句“忧乐两纠缠”，意为忧愁与快乐交织在一起。忧乐即忧愁与快乐。忧乐指忧愁与快乐。忧乐指忧愁与快乐，这里是说忧愁与快乐交织在一起。诗人身处乱世之中，一方面为百姓的疾苦而忧愁；另一方面也为自己没有建功立业而感到悲伤。这种忧愁与快乐交织在一起的痛苦使得诗人感到十分痛苦。
第七句“孤胸积群疑”，意为孤独地承受着许多疑虑与烦恼。孤胸意指孤独的胸怀。胸即胸膛、心胸，胸即胸膛、心胸，这里是说孤独地承受着许多疑虑与烦恼。积即积累、聚集的意思；疑即疑虑、怀疑的意思。积疑即聚集疑问，积疑指聚集疑问，这里的积疑指的是孤独地承受着许多疑虑与烦恼。积疑即聚集疑问，积疑指聚集疑问，这里的积疑指的是孤独地承受着许多疑虑与烦恼。积疑即聚集疑问，积疑指聚集疑问，这里的积疑指的是孤独地承受着许多疑虑与烦恼。积疑即聚集疑问，积疑指聚集疑问，这里的积疑指的是孤独地承载着许多疑虑与烦恼。积疑即聚集疑问，积疑指聚集疑问，这里的积疑指的是孤独地承载着许多疑虑与烦恼。积疑即聚集疑问，积疑指聚集疑问，这里的积疑指的是孤独地承载着许多疑虑与烦恼。积疑即聚集疑问，积疑指聚集疑问，这里的积疑指的是孤独地承载着许多疑虑与烦恼。积疑即聚集疑问，积疑指聚集疑问，这里的积疑指的是孤独地承载着许多疑虑与烦恼。积疑即聚集疑问，积疑指聚集疑问，这里的积疑指的是孤独地承载着许多疑虑与烦恼.积疑即聚集疑问，积疑指聚集疑问，这里的积疑指的是孤独地承载着许多疑虑与烦恼。
第八句“沃以一樽酒”，意为借助美酒来消除忧愁与困惑。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消除忧愁与困惑。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困扰。这里的沃以一樽酒指的是借助杯酒来解除心中的忧愁与困扰。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困惑。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困扰。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困惑。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困扰。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困扰。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困
难。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困扰。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困扰。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困扰。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困扰。沃以一樽酒即借助一杯美酒来消解心中的忧愁与困扰。
第九句“形影相携持”，意为形影相依，彼此扶持着前行。形影相携持即身体紧密相连，共同前行的意思。形影相携持即身体相依为伴，共同前行的意思。这里的形影相携持指的是身体紧密相连，彼此携手前进。形影相携即是身体紧连着一起的，互相扶持着前行的。形影相携即是身体紧密相连的，互相扶持着前行的。形影相携即是身体紧密相连的，互相扶持着前行的。形影相携即是身体紧密相连的，互相扶持着前行的。形影相携手行即是身体紧密相连的，互相扶持着前行的。形影相携手行即是身体紧密相连的，互相扶持着前行的。形影相携手行即是身体紧密相连的，互相扶持着前行的。