十载游京国，依依客里情。
秋斋时听雨，春日共登瀛。
云署临天路，星槎入海城。
晋阳今患虏，到处合言兵。
【注】黄三峰：名不详。兵宪：指兵部尚书。
十载游京国，依依客里情。——十年来游历京城，依依不舍的是客中的情怀。
秋斋时听雨，春日共登瀛。——秋天在斋房听雨，春天一同登上瀛洲（即蓬莱阁）。
云署临天路，星槎入海城。——云中官署高耸云端，星宿桥飞跨海上之城。
晋阳今患虏，到处合言兵。——如今晋阳有外患，到处都应说起战事。
赏析：
此诗作于元至正八年（1348）。当时，元军大举进攻山西，诗人以忧国忧民之心，送别友人赴任山东。全诗写送别之情，但重点不是写离愁别恨，而是通过友人的去向，表达了对国家和人民命运的忧虑。
首句“十载游京国”点明送别的时间是在诗人十年前游京师时，而“十载”又是与友人离别的时间，所以这一句是总承上文。“依依客里情”，写诗人对友人远行依依不舍的心情。“客里情”即客居异乡的情怀。“依依”二字，既写自己，又兼写诗人之友。“客里情”是因“十载游京国”而起，是送别的缘由所在；“依依”则是诗人送别时的具体表现，是全诗意脉的发展。
第二句“秋斋时听雨”写诗人送别友人时的情景，突出了“秋”字。“斋”，是指书房。“秋斋”即书房。“秋斋时”，是说在秋季书房里，时而传来雨声。“时”字表明这是在秋季的一个具体日子，也是在书房里听到雨声的时刻。这句诗不仅点出“秋斋”，更点出了“秋”，使读者感到一种清冷、凄寒的气氛，也烘托出诗人对友人的深情厚谊。
第三句“春日共登瀛”紧承上句，进一步写诗人送别友人时的情景。“瀛”是古代传说中的仙山名，这里泛指仙境或美好的环境。“春日共登瀛”，即春天一起攀登仙境，即一起登上蓬莱阁。“春日”与前两句的“秋斋”、“秋斋时”相照应，表明送别友人的时间正是秋季和春季交替之时，也是诗人送别友人时最难忘怀的时刻。
第四句“云署临天路”是说云彩缭绕的官署耸立在通往天上的路旁。“天路”指通往天上的路。“云署”指云中官府。“云”与前两句的“秋斋”、“秋斋时”相照应，表明送别友人的时间正是秋季；“天路”则与“春日”相映成趣，表明送别友人的时间正当春季。“云署临天路”，既写出了云中官府的高峻，又描绘出通向仙境的道路的神秘和美丽。这一联把送别友人时的景象写得十分生动、形象。
第五句“星槎入海城”是说星星般大小的船只驶入大海中的城市。“星槎”指星船。《新唐书·张若思传》记载：“太乐令张文收校《石鼓文字》及《公章官印》，为诸儒所非。”后以“星槎”比喻远方。“海城”，指海边的城市。“星槎入海城”意谓星船驶入了海滨城市。“星槎入海城”既与前面的四句形成了鲜明的对比——云中官府高峻巍峨，通向仙境的道路神秘美丽，星船进入海滨城市，又进一步渲染了送别友人时的那种凄凉、悲凉的气氛。
尾联“晋阳今患虏”“到处合言兵”，是全诗的最后一句，也是最后一层意思，意思是说现在晋阳地区正遭受敌军侵扰，到处都在谈论着如何抵御敌军的事情。“晋阳今患虏”点出送别友人的地点是晋阳，说明送别友人的原因是为了抵御入侵之敌。“到处合言兵”既回应了前三句的内容，也表明送别友人的原因不仅仅是为了防御外侮，更是为了国家的安定和人民的安宁。
此诗语言朴实无华，没有雕章琢句的功夫。但诗人用词造句却非常讲究，尤其是动词的选择使用，如“依依”、“秋斋时听雨”、“春日共登瀛”、“云署临天路”、“星槎入海城”、“晋阳今患虏”等词组的运用，都很有特色。这些词汇都带有浓厚的抒情色彩，具有很强的表现力，能够充分表现出诗人的情感。