知时布谷隔林呼，雨后春犁学自扶。
岂可枉寻干禄仕，何妨识字作农夫。
畬田火米常先熟，老瓮新篘不用沽。
窃比古人谁得似，长沮桀溺是吾徒。
【注释】
知时：知道时机的意思。布谷：布谷鸟。隔林呼：隔着树林的叫声。雨后春犁学自扶：春日里，雨水之后开始耕地，自己动手耕作。岂可枉寻干禄仕：哪能枉费心机去追求做官。干禄仕：指求得官职。识字作农夫：识字的人也可以从事农业劳动。畬田，开荒种地。火米，把稻谷晒干。先熟，早熟。老瓮新篘不用沽：旧酒坛子装的酒，比新酿的酒还要好喝，用不着再去买酒了。窃比古人谁得似，长沮桀溺是吾徒：我偷偷地比较一下，和古代的长沮、桀溺等人相比，哪一个更像呢？长沮：春秋时隐士。《论语·微子》载：长沮、桀溺耦耕于野，孔子过之欲与之言。长沮曰：“彼何人者也？”孔子曰：“丘也。”曰：“是欲鲁之狂夫邪？”孔子曰：“然。”“然则夫子何为乎尔?”孔子曰：“吾闻直道而事人，《诗》云：‘不忮不求，何用不臧’。”长沮曰：“无主名，无故实。”孔子去，谓从者曰：“吾以言取友，而无所归，可见矣！辞言谓之善游者，善游者数能胜。”桀溺：“夏后氏之时有穷国人桀溺，避世耕农，不仕，其居耦耕，不获，喜愠而不入见，人问其故，即曰：“吾闻贫而无谄富而好礼者也。”久不相见，意常悦乐，及人问其故，即曰：“夫富贵者，非我愿也”，吾不愿富贵，则可以处贫贱。此之谓也”桀溺：《史记·孔子列传》记载：孔子曾说：“桀溺躬耕于野，孔子过之而往，欲与之语。他让孔子去，说他是“欲洁其身而乱大伦”。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”桀溺：古代隐士。吾徒：我的学生，这里指作者。
【赏析】
这是一首自题小诗，写于诗人隐居期间，表现了他对农民生活的喜爱和对隐逸生活的向往。全诗语言平易通俗，但含义深刻隽永。诗中通过对比的方式赞美农民的勤劳和智慧，表达了诗人对农民生活的热爱和尊重。同时，诗歌也反映了当时社会的黑暗面，对一些追求功名利禄的官员给予了批判和讽刺。