东海扬尘又几年，神山无地可求仙。
梦回禹穴勾无洞，身在仇池小有天。
几处丘原存马鬣，谁家圭组尚蝉联。
山中幸有桃源近，试买扁舟学弄泉。
童冀的《次金中孚韵寄陈一山炼师六首其五》是一首表达了诗人对自然美景的欣赏及对隐居生活的向往的古诗。以下是对该诗逐句的解释和分析：
- 东海扬尘又几年：这里描述的是时间的流转，如同东海的尘埃被风吹起多年未散。这可能象征着人生的变迁或世事的无常。
- 神山无地可求仙：神山通常指的是道教中所说的神仙居住之地，此处表示即使有求仙之心，却无处寻找到理想的修行场所。这反映了诗人对超脱世俗、追求精神升华的渴望。
- 梦回禹穴勾无洞，身在仇池小有天：禹穴是大禹治水时所挖，勾无洞则可能是虚构的地名，仇池则是古代的一个地名。这里的梦境与现实形成了鲜明的对比，表达了诗人在现实中感受到的渺小与不如意。
- 几处丘原存马鬣，谁家圭组尚蝉联：丘原是指山丘的原野，马鬣可能是指马鬃，圭组则是一种礼器。这两句诗描述了自然景观中的一些细节，同时也暗示了社会中的某些现象或人物的虚伪与攀比。
- 山中幸有桃源近，试买扁舟学弄泉：桃源是中国古代传说中理想化的避世之所，诗人在这里表达了对这种理想生活的向往。通过购买扁舟来模仿泉水的演奏，诗人展现了对隐逸生活的实践追求。
这首诗不仅是对自然景观的描绘，也是对人生哲理的深刻反思。通过对诗句的深入解读，可以更好地理解诗人的情感世界和艺术追求。
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