达摩居嵩九载期，此宗寂寂有谁知。
生从日本精三藏，老向云南礼六时。
香满墨池临旧帖，花明春坞咏新诗。
别来应有惊人句，好寄东风慰所思。
【解析】
这是一首七言律诗，前六句写达摩在嵩山九载的修行，后两句写日本僧人演此宗。全诗用典贴切，意蕴深长，语言简炼，意境高远。
“达摩”：禅宗祖师，姓李，南北朝时期印度僧人，来中国传佛法。“居”：住、居留、停留。“嵩”：嵩山，位于河南省登封县。“九载”：九年。“期”：希望之意，期望。
“此宗”：佛教禅宗，即禅宗。
“寂寂有谁知”：默默无闻，没有人知道。“谁”：指谁能够知道。
“生从日本精三藏”：日本僧人演此宗，是他从日本来的精修者。“精”：精通、精修，这里指精于禅宗。“三藏”：佛教经文，梵语Tattvasahasra的音译，意为“总集”，包括《瑜伽师地论》、《大乘起信论》和《大般若波罗蜜多经》等。
“老向云南礼六时”：年老之时到云南（今云南省）礼佛敬佛，遵循佛教的戒律。“礼”：遵循佛教戒律；“六时”：佛教戒律中的一种，指早晨、正午、下午、傍晚、夜间及睡前的一段时间内禁止进行各种活动。
“香满墨池临旧帖”，墨池：写字用的砚台，相传晋代王羲之常在此洗笔，因名“墨池”。临：临摹。
“花明春坞咏新诗”，花明：花开鲜艳，如花似锦。春坞：春天里的小山坞。咏：吟诵诗歌。
“别来应有惊人句”，“别来”：离别以来，指诗人离别后的情况。“惊”：惊动，使……感到惊异。
“应有”：应该，一定有。
“东风”：春风，春天的风。慰：安慰，慰藉。
“好寄东风慰所思”，“所思”：所想，思念的内容。
【答案】
赠日本僧演此宗
达摩居嵩九载期，
此宗寂寂有谁知。
生从日本精三藏，
老向云南礼六时。
香满墨池临旧帖，
花明春坞咏新诗。
别来应有惊人句，
好寄东风慰所思。
赏析一：“达摩居嵩九载期”一句，点明了题中的“此宗”就是达摩所创的禅宗，并说明达摩在嵩山修炼达九年之久。这一句也暗含了诗人对这位大师的崇敬之情。
赏析二：“此宗寂寂有谁知”一句，表明达摩所创的禅法是寂寞而无人知道的。“寂寂有谁知”与前一句“达摩居嵩九载期”相呼应。
赏析三：“生从日本精三藏”，点出这位日本僧人是从日本来的精修者，他在日本精修三年才到中原传法，说明其修为很高，并且他在日本精修三年是为了学习佛法。
赏析四：“老向云南礼六时”，说明这位日本僧人到了晚年才到云南礼佛敬佛，遵循佛教戒律，这也是他精修的结果。
赏析五：“香满墨池临旧帖”，写出了达摩当时修炼的环境——香炉旁的墨池，以及他在墨池边练习书法的场景。这里的墨池是达摩修炼的地方，也是他修炼成佛的地方。
赏析六：“花明春坞咏新诗”，描绘了达摩在春天的小山坞里吟诵诗歌的情景。这里的“花明”、“新诗”都与“香满”相互呼应，进一步突出了达摩修炼环境的优美。
赏析七：“别来应有惊人句”，这句是说自从诗人离开这里以后，一定会有一些惊人的诗句产生。这里的“应”字表明诗人对这首诗非常肯定。
赏析八：“好寄东风慰所思”，最后一句是说诗人希望这首充满禅意的诗能寄托给东风，以此来慰藉自己思念之情。