空中了无色，何物可名心。
不用谈空舌，声闻亦行深。
【注释】
听吼堂长老夜讲般若：听，倾听。听吼堂是元朝僧人宗鉴所开之净土教寺院，位于杭州西湖孤山东南麓，始建于南宋乾道年间，由当时著名的佛学大师慧理禅师主持。般若：梵文音译为“班若”，即智慧。
其四：这是《楞严经》中的名句。
了无色：没有颜色。
何物可名心：什么可以叫做心？
不用谈空舌：不必说空洞的话。
声闻：指佛教中悟得正等正觉者。
亦行深：也可以修行很深。
【赏析】
此为元代高僧宗鉴在听吼堂讲《楞严经·观世音菩萨普门品》时所作的一首偈语。
首句“空中了无色”，是说佛性本自无色，本来无我。第二句“何物可名心”，是说佛性本自无我，本来无名相。第三句“不用谈空舌”，是说佛性本自无我，本来就无需用空洞的话去解释和说明。末句“声闻亦行深”，是说虽然佛性本自无我，但是只要我们真正地修习佛法，也能修到很高的境界。这首诗的主旨在于强调佛性的无我性以及修习佛法的重要性，鼓励人们通过修行来领悟佛性。
整首诗意境宏大而深远，语言简练而有力，充满了哲理性和启发性，对后世的佛教修行者产生了深远的影响。
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