行脚前身记颇曾，又携芒履上高层。
无穷宇宙留山色，不废逢迎笑野僧。
水月斋钟猿饭罢，江天风露鹤衣胜。
高人自有三生悟，塔院松萝寿古藤。
【诗句释义】
- 行脚前身记颇曾：行脚，指的是佛教中僧侣的一种修行方式，即行走于山林之间，参访古迹。前身，指过去的经历或经历的人和事。这里表达的是诗人对过去生活的回忆。
- 又携芒履上高层：芒履，指僧人行走时用的芒鞋。高层，指较高的山峰。这里表示诗人再次攀登高峰。
- 无穷宇宙留山色：无穷宇宙，指广阔的天地和宇宙。山色，指山峰的色彩。这里表示诗人认为，无论走到哪里，都能感受到大自然的美丽和壮丽。
- 不废逢迎笑野僧：逢迎，指迎合他人的意愿或需求。野僧，指生活在山林中的僧侣。这里表示诗人不排斥与普通人交往，即使他们是在山林中的野僧。
- 水月斋钟猿饭罢：水月斋，是一个佛教寺院的名字。斋钟，指寺院的晨钟暮鼓。猿饭，是指寺院中僧侣们用猿猴作为食物的习俗。这里表示诗人在寺庙里度过了一天。
- 江天风露鹤衣胜：江天，指江边的景色或天空。风露，指风吹雨打的景象。鹤衣，是指穿着像鹤一样的衣物。这里表示诗人欣赏自然风光和宁静的环境。
- 高人自有三生悟：高人，指有高深学问和修养的人。三生，指前世、今生和来世。悟，是指领悟和理解。这里表示诗人认为自己能够领悟到人生的真谛和智慧。
- 塔院松萝寿古藤：塔院，是指寺院中的塔楼或庭院。松萝，是松树和卷须的总称。寿古藤，是指长寿和古老的树木。这里表示诗人赞赏寺院中古老的树木和自然环境。
【译文】
再登金山步阳明先生韵：
行走于山林之间，我曾在许多地方留下足迹。如今我又带着芒鞋再次登上了更高的山峰。无边无际的宇宙之中，仍然保留着山的美景；我依然不放弃与世俗接触，并笑着对待那些在山林中生活的野僧。我在水月斋度过一天的清晨和黄昏，听着寺院的钟声，观赏着风露中的鹤衣。我有超脱的人生觉悟，欣赏着塔院中古老的松萝以及那些长寿的古藤。
【赏析】
这首诗是一首咏物诗，通过对山水、寺庙等景物的描绘，表达了诗人对自然的热爱和对人生哲理的思考。诗中运用了大量的比喻和象征手法，使诗歌更加生动形象。同时，诗人的语言简洁而富有韵味，充满了诗意和美感。
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