陇上落梅传旧信，篱边乱菊课馀闲。
无琴自听松间溜，可尽先寻郭外山。
聊试火耕开瘠壤，何妨木食溷人寰。
扁舟往往孤峰下，一棹西泠载鹤还。
《和悯乱诗·其十七》赏析
《和悯乱诗·其十七》，明朝彭孙贻所作，这是一首五言古诗，表达了诗人在乱世之中的孤寂与对自然和谐生活的向往。下面我将依次解析这首诗的每一句，并附上注释。
诗句“陇上落梅传旧信，篱边乱菊课馀闲”描绘了一幅秋日的田园景象：陇地上的梅花已经飘落，传递着过往的讯息；篱笆边的菊花杂乱无章，却透露出悠闲的时光。通过这两句，诗人不仅展现了季节的自然更迭，也隐喻了时光的流逝。这里的“陇上”、“篱边”以及“落梅”、“乱菊”，都是典型的中国传统诗词中用以表达空间感和时间感的元素。
“无琴自听松间溜，可尽先寻郭外山”，则转向内心的宁静。没有乐器自娱自乐地听泉水流淌的声音，可以探索周边的自然景观——寻找郭外的山峰。这种从外在到内在、从热闹到平静的转变，反映了诗人心境的变化，同时也暗示了诗人对于自然美的独享和欣赏方式的转变。
接下来的“聊试火耕开瘠壤，何妨木食溷人寰”，则是对农活的描述。诗人尝试用火烧的方式耕种土地，虽然条件艰苦，但并无妨碍他追求简朴生活的愿望。这里的“火耕”与“木食”体现了诗人对于生存方式的不同选择，也反映出他对物质生活的态度。
最后两句“扁舟往往孤峰下，一棹西泠载鹤还”则带有一种超然物外的意境。诗人经常驾小舟在孤峰之下游览，享受着这份与世隔绝的自由。这里的“西泠”是西湖的美称，而“载鹤还”则寓意着回归自然，返璞归真的境界。
这首诗通过对四季变化的描述，以及对日常生活的观察，表达了诗人在动乱时代中的孤独与坚持。同时，诗中融入了作者对自然美的追求和对简朴生活的向往，展现了诗人内心世界的丰富和深邃。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。