周妻与何肉，总未碍昙摩。
越俗方能懒，挥杯可当歌。
苇床蝇语细，茶灶竹声多。
幸有求羊径，萧萧护短莪。
注释：
与诸子俱问而喻疾以诗见示因酬其韵二首 其二：
周妻：指诗人妻子。何肉：何物，什么？
总未碍昙摩：总没有妨碍昙摩。
越俗方能懒：越乡的风俗才能使人感到安逸，才能挥笔赋诗，歌唱。
挥杯可当歌：挥动酒杯也可以当作歌唱。
苇床蝇语细：在苇床上，苍蝇的声音很小很细。
茶灶竹声多：在烧茶的炉子里，竹子的声音很多。
幸有求羊径：幸好有寻求山羊的道路。
萧萧护短莪：萧萧地保护着矮小的莪草。
赏析：
这是一首七言绝句。诗中描写诗人的妻子如何用诗歌来治疗自己的疾病，以及她对生活的态度和感受，展现了一种淡泊明志、宁静致远的生活态度。
首句“周妻与何肉”，是说诗人的妻子与丈夫一起询问病情，然后以诗作答。这里的“何肉”可以理解为诗歌中的“何物”，也可以理解为“什么”。
第二句“总未碍昙摩”，“昙摩”是一种佛教用语，指的是佛教中的解脱之道。这里可能是在说，即使疾病缠身，也不能阻挡他追求佛法的精神。
第三句“越俗方能懒”，是说只有越乡的风俗才能让人感到安逸，才能挥笔赋诗，歌唱。这里的“越俗”应该是指越乡的风俗，也就是越乡的民风。而“懒”则是指安逸、自在。
第四句“挥杯可当歌”，是说挥动酒杯也可以当作歌唱。这里的“挥杯”可以理解为饮酒，也可以理解为唱歌。
第五句“苇床蝇语细”，是说在苇床上，苍蝇的声音很小很细。这里的“苇床”可以理解为芦苇床，也可以理解为芦苇编成的一种家具。而“蝇语细”则是形容这种声音细微、悠扬。
第六句“茶灶竹声多”，是说在烧茶的炉子里，竹子的声音很多。这里的“茶灶”可以理解为烧茶的地方，也可以理解为一个用于煮茶的工具。而“竹声多”则是形容这个声音丰富多样。
第七句“幸有求羊径”，是说幸好有寻求山羊的道路。这里的“求羊”可以理解为寻找、寻找的意思，也可以理解为比喻人生的道路。而“径”则是指道路、路径。
最后一句“萧萧护短莪”，是说萧萧地保护着矮小的莪草。这句诗中的“萧萧”可以理解为萧萧声，也可以理解为形容动作轻盈快速的样子。而“短莪”则是指矮小的莪草。
整首诗以简洁的语言描绘了一幅生动的画面，通过对比和衬托的手法，表达了诗人对生活的热爱和对自然的向往，同时也展现了一种淡泊明志、宁静致远的生活态度。