树色渔阳少，僧廊塔下开。
炉中分佛火，槛外即香台。
露草吟虫苦，风铃怖鸽来。
鸡苏问遗砦，览古思徘徊。
宿蓟州塔下寺
树色渔阳少，僧廊塔下开。
炉中分佛火，槛外即香台。
露草吟虫苦，风铃怖鸽来。
鸡苏问遗砦，览古思徘徊。
注释：在蓟州附近的寺庙中过夜。树木的颜色是渔阳的，僧人的廊下有一座塔。在炉里点燃了佛像的灯火，槛外的香台上就能感受到香气。露水让草儿发苦，风铃声让鸽子害怕地飞来。向鸡苏询问遗留下的营寨，游览古迹时心中感到徘徊不定。赏析：本诗是一首纪实性很强的边塞诗。诗人身经百战，饱经沧桑，他游历边关，目睹了边疆将士的艰苦生活，对祖国的山河、民族的命运产生了深厚的感情。这首诗就是他在蓟州塔下寺过夜时所写。
首句“树色渔阳少”，以景起兴。诗人从自己的感受出发，把眼前的景色同家乡渔阳联系起来。在暮春时节，蓟州一带的树林已经长得葱郁繁茂，而远在故乡的渔阳县却是满目萧疏。“树色”与“渔阳”相对照，不仅写出了两地景物的不同，而且暗含了作者的感慨：在这样大好河山的土地上，自己却只能过着戎马生涯，不能像家乡那样安家立业。这一句为全诗定下了基调，表现了诗人对家乡的眷恋之情。
次句“僧廊塔下开”，点明题意，交代了诗人所处的环境。这里没有华丽的辞藻，只是很朴素地写到了僧堂和塔楼。然而正是这样的环境，才更突出了诗人那种清幽闲静的心境。
第三句“炉中分佛火”，进一步烘托出一种宁静的气氛。在这里，诗人又用了一个典故：“佛火”，即佛家的灯火，相传佛家修行，常烧香礼佛，所以佛家寺院中的灯火通亮。这里用来比喻僧人的诵经声。
第四句“槛外即香台”，写到了僧人诵经的场所。香台是佛教徒用来焚烧香花的台子，这里用来比喻僧人诵经时的香炉。
第五句“露草吟虫苦”，是说草露沾湿，昆虫鸣叫。这是一幅充满生机的图画，但是，它却为后两句的抒情做了铺垫：在这样美好的环境中，诗人却要忍受寂寞和孤独。
第六句“风铃怖鸽来”，描写了一幅生动的画面：风吹动着寺院的风铃，鸽子惊飞。这一句既写出了环境的清幽，也写出了诗人内心的孤独。因为这里的一切都是那么美好，那么和谐，而诗人却只能一个人静静地坐着，听着风铃清脆悦耳的铃声，看着鸽子受惊飞去，这种情景，使诗人感到十分痛苦和不安。
第七句“鸡苏问遗砦”，是说诗人想起了家乡的鸡苏酒坊。这里用典，指诗人家乡的酿制鸡苏酒的地方。
第八句“览古思徘徊”，意思是说诗人看到这些景物，不禁回想起过去的岁月，心中久久不能平静。这句既是对前七句内容的概括，也是全诗的主旨所在。
整首诗语言简练质朴，意境深远含蓄，表达了诗人对故乡的思念之情。