朝登西岩望太湖，青天在水飞云孤。
洞庭缥缈两峰出，正似碧海浮方壶。
尝闻此山古灵壤，蛇虎绝迹欢樵夫。
涛声半夜恐魂梦，石气五月寒肌肤。
居人仿佛武陵客，户种橘柚收为租。
高风欲起沙鸟避，明月未出霜猿呼。
中有林屋仙所都，银房石室开金铺。
罗浮峨眉互通达，别有路往非人途。
天后每降龙垂胡，神钲忽响惊栖鼯。
自悬日月照洞内，古木阴蔽空朝晡。
风吹白芝晚易老，云带紫泉秋不枯。
灵威丈人亦仙徒，深入探得函中符。
玄衣使者不暇惜，欲使出拯苍生苏。
后来好事多继往，石壁篆刻犹堪摹。
千年玉鼠化蝙蝠，下扑炬火如飞乌。
玄关拒闭谁复到，似怪衣上腥尘污。
勿言神仙事恍惚，灵迹具在良非诬。
我生扰扰胡为乎，坐见白发生头颅。
久欲寻真未能去，局束世故缘妻孥。
这首诗的作者是唐代诗人李白。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
首句“朝登西岩望太湖，青天在水飞云孤。”描绘了作者早晨攀登西岩，俯瞰太湖的场景。这句诗通过描绘自然景色，表达了作者对自然的热爱和向往。
次句“洞庭缥缈两峰出，正似碧海浮方壶。”则是进一步描绘了洞庭山的景色。洞庭山位于中国湖南省，以其秀丽的自然风光而闻名。这里的“缥缈”一词形容山峰高耸入云，宛如仙境一般。而“碧海浮方壶”则形象地描绘了洞庭山的壮丽景观，使人仿佛置身于一个美丽的海底世界。
接下来的几句诗中，作者继续描绘了洞庭山的自然美景：“尝闻此山古灵壤，蛇虎绝迹欢樵夫。”“尝闻”表示听说过，“古灵壤”指这片古老的土地具有灵气。而“蛇虎绝迹”则表明这里曾经没有毒蛇猛兽出现，说明洞庭山生态环境良好。同时，“樵夫欢笑”也反映出当地人民与自然和谐相处的生活状态。
作者描述了洞庭湖的水文特征：“涛声半夜恐魂梦，石气五月寒肌肤。”“涛声半夜”指的是洞庭湖波涛澎湃的声音，让人夜不能寐。而“石气五月寒肌肤”则形容这里的水文环境非常寒冷，连皮肤都感到刺骨。
接下来几句则转入对洞庭山中生活的描述：“居人仿佛武陵客，户种橘柚收为租。”“居人”指当地居民，“武陵客”则是古代传说中的人物，他们生活在武陵这个地方，过着隐居的生活。“户种橘柚”则表明当地人种植柑橘树作为生计来源，这体现了他们对生活的热爱和对大自然的依赖。
然后是描述洞庭山的地理位置及其交通状况：“高风欲起沙鸟避，明月未出霜猿呼。”“高风欲起”意味着洞庭湖畔的风很大，鸟儿都被吹得躲起来。而当月亮升起时，寒霜降下，猿猴也会被冻得直叫。这些描写生动地展现了洞庭山独特的地理环境和气候条件。
接下来几句则转向对洞庭山上神仙传说的描述：“中有林屋仙所都，银房石室开金铺。”“林屋仙都”指的是洞庭山上有一座神仙居住的地方，那里有银制的房屋和石制的洞穴，甚至还有一个金铺。这显然是对洞庭山神秘氛围的一种夸张描绘。
接着诗人又描述了洞庭山的自然景象和动植物种类：“罗浮峨眉互通达，别有路往非人途。”“罗浮峨眉”分别指的是罗浮山和峨眉山，这两座山都是中国著名的风景名胜区。而“非人途”则暗示着这些地方不是普通人能够轻易到达的。
接下来是描述洞庭山的生物多样性和生态系统：“天后每降龙垂胡，神钲忽响惊栖鼯。”“天后”在这里可能是指神话中的天后娘娘或者某种神灵。她常常降临洞庭山，带来吉祥和福祉。而“龙垂胡”则形容龙在洞庭山飞翔的样子如同垂下胡须一样。而“神钲忽响惊栖鼯”则描绘了洞庭山夜晚的景象，当神钟响起时，栖息在树上的鼯鼠会被吓跑。
随后两句则是对洞庭山人文历史的叙述：“自悬日月照洞内，古木阴蔽空朝晡。”诗人想象自己像悬挂在天上一样，用明亮的月光照射到洞里。而那些苍翠的古树则遮挡住了天空，使得白天和夜晚的景象截然不同。
最后两句则是诗人对洞庭山的赞叹和感慨：“风吹白芝晚易老，云带紫泉秋不枯。”“风吹白芝”形容白芝这种珍贵草药随风飘散，而随着时间的推移，它们会变得衰老。而“云带紫泉秋不枯”则形容紫泉这个地名周围的云雾常年不消散。
整首诗通过对洞庭山的描绘，展现了一幅美丽的山水画卷和丰富的历史文化场景，同时也传达了诗人对大自然的敬畏和对美好生活的追求。