詄荡天门乍可呼，明星摇动应中枢。
勋名未蔽凌烟阁，都人看写二疏图。
如此归装良已足，怀君念友衢山曲。
缥缃只欲借留题，传示趋庭影数幅。
展玩寻思逾十春，手泽音容粉墨新。
一灯父子传经夜，补被寒温待试晨。
斗升亦筮明廷对，看子成名仕不再。
尔时清白畏人知，微言全谱忠经在。
曾驱四牡遂遑将，曾奉疏恩到省郎。
扶杖瞻天天尺五，陈筵爱日日初长。
至今开图百感集，慈鸟时动皋鱼泣。
身都九列不为卑，况望松楸胜赐级。
荀陈两世称交游，长歏之子盛箕裘。
蓼莪不共王褒听，恐入山阳笛里愁。
汪生洲，左司马，即汪藻，曾为中书舍人。致仕，指退职。将归，将要回乡；授，授予。先公，对已故父辈的敬称。诒燕图，《诗经·小雅·北山》“献其祝祭”句。燕，祭祀用的禽鸟。作歌，写诗。多怀旧之感，多感慨之意。
詄荡天门乍可呼，明星摇动应中枢：“天门”，指京城南面的正阳门，因天门三重，故以“天门”代指皇宫之门。“詄荡”，形容心情激荡不安。“明星”，喻朝廷大臣。“中枢”，指皇帝。“乍可呼”，忽然可以呼唤了。“应中枢”，仿佛听见皇帝的声音在回答。这句说，皇上突然召见我，好像听到他的声音了。
勋名未蔽凌烟阁，都人看写二疏图：“勋名”，功勋与名声。“凌烟阁”，唐太宗时所建，用以陈列功臣的画像，称为“凌烟阁”。此处比喻自己虽已退休，但功高名显，仍然受到人们的尊敬和仰慕。“二疏”，汉董仲舒上疏谏汉武帝不要封禅求仙，被贬为江都相。后以“二疏”指贤臣忠良。这两句说，自己的功劳和名声尚未被埋没，人们还在传颂那些写在画卷上的贤臣事迹。
如此归装良已足，怀君念友衢山曲：“归装”，指回乡时的行装。“衢山”，地名，在今浙江绍兴市。这句说自己这次回乡，已经足够了。“念友”，怀念朋友。这两句说，想到家乡和朋友，心中充满了思念之情。
缥缃只欲借留题，传示趋庭影数幅：“缥缃”，浅黄色的丝绢，这里指书札。“趋庭”，指子女向父亲学习。“影”，指字迹或文章。“留题”，留下题记或书信。这里说，我只希望借回家乡的书札留下一些字迹或文章内容来给家人看，让子孙们知道他们的祖先是如何勤学苦练、孜孜不倦的。这句说，我只希望借回家乡的书札留下一些字迹或文章内容来给家人看，让子孙们知道他们的祖先是如何勤学苦练、孜孜不倦的。
展玩寻思逾十春，手泽音容粉墨新：“展玩”，打开欣赏。“手泽”、“手泽”，手的痕迹，引申为亲笔书写的痕迹。“音容”，声音容貌。“粉墨”，用粉涂在脸上化妆成古人的样子。“新”，新鲜、新颖。这两句说，我打开这些书札，回味着它们所记录的文字，思念着它们的主人——我的先辈们。这些书札上还保留着他们亲手书写的痕迹，以及他们年轻时的模样，真是令人怀念不已啊！
一灯父子传经夜，补被寒温待试晨：“一灯”，一盏油灯。“父子”，指作者的父亲和他自己。“传经”，传授经书。这两句说，在一个寒冷的夜晚，父亲和我两人坐在灯下，一起诵读经书。为了迎接第二天早晨的考试，我们还得加被子取暖，以免受凉生病。这两句说，在一个寒冷的夜晚，父亲和我两人坐在灯下，一起诵读经书。为了迎接第二天早晨的考试，我们还得加被子取暖，以免受凉生病。这两句说，在一个寒冷的夜晚，父亲和我两人坐在灯下，一起诵读经书。为了迎接第二天早晨的考试，我们还得加被子取暖，以免受凉生病。
斗升亦筮明廷对，看子成名仕不再：“斗升”，容量单位。“筮”，占卜。“明廷”，朝廷。“看子成名”，指望儿子能够成就一番事业。“仕”，做官。“不再”，不再重复。这两句说，即使只是小小的斗升俸禄，我也愿意用来卜卦祈祷，希望儿子能够取得更大的成就，不再做官了。
尔时清白畏人知，微言全谱忠经在：“尔时”，那时候。“清白”，清廉正直。“畏人知”，怕被人知道。“微言”，指精深的道理。“全谱忠经”，完整地记载忠诚的经义。这两句说，那时候我一心追求清廉正直的品德，不敢轻易表露自己的思想。而我的言行举止，则完全体现了忠贞不渝的精神内涵。
曾驱四牡遂遑将，曾奉疏恩到省郎：“四牡”，驾车套牛的四只脚。“驱”，驱赶。这两句说，我曾奉命驱赶四匹马驾车，也曾接受过皇帝的恩赐，担任过朝廷的官员。“遑将”，匆忙之中，没有来得及准备就出发了。“省郎”，指地方行政长官。这两句说，我曾奉命驱赶四匹马驾车，也曾接受过皇帝的恩赐，担任过朝廷的官员。“遑将”，匆忙之中，没有来得及准备就出发了。
扶杖瞻天天尺五，陈筵爱日初长：“扶杖”，拄着手杖。“瞻天”，抬头仰望天空。“尺五”，古代长度单位之一，一尺约合五寸；一说一寸约合五寸。这里的“尺五”当指一丈五尺，即一丈三尺五寸。“陈筵”指摆好宴席，招待客人；“爱日”，喜欢阳光。这两句说，我手持拐杖仰望天空，只见太阳高悬在天空，距离地面约一丈五尺；我还喜欢那温暖的阳光，因为它能带给大地无尽的温暖和生机。这两句说，我手持拐杖仰望天空，只见太阳高悬在天空，距离地面约一丈五尺；我还喜欢那温暖的阳光，因为它能带给大地无尽的温暖和生机。
至今开图百感集，慈鸟时动皋鱼泣：“至今”，直到现在。“皋鱼”，《庄子•外物》中的一位悲伤的人，传说他看到一只大雁飞过而哭泣。“涕泪”，眼泪鼻涕等分泌物。这两句说，直到现在我打开这张画卷，看到那些熟悉的景象依然让我百感交集；时而想起那位悲伤的人，时而听到大雁的叫声，都会让人情不自禁地流泪哭泣。
身都九列不为卑，况望松楸胜赐级：“身都”，满身尘土的意思。“九列”，指朝廷中的九卿之位。“都”，通“牍”，书简的意思。“松楸”，指墓地旁边的松树和土丘。“赐级”，皇帝赐予的官位级别。这两句说，我现在虽然身居高位，但却不觉得卑微低贱；更何况我更希望能在墓地旁边长眠于松树之下，而不是被皇帝赐予更高的官位。
荀陈两世称交游，长歏之子盛箕裘：“荀陈”，指孔子弟子荀况和孟子的学生陈臻。这两句说，我和荀况、陈臻这两位圣人曾经结下了深厚的友谊；而我的儿子也继承了这种优良传统，成为一代才子。“盛箕裘”，发扬光大儒家经典教育的事业。这两句说，我和荀况、陈臻这两位圣人曾经结下了深厚的友谊；而我的儿子也继承了这种优良传统，成为一代才子。
蓼莪不共王褒听，恐入山阳笛里愁：“蓼莪”，《诗经•周南•蓼莪》篇名。《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集；“王褒”，西汉文学家；“山阳”指的是现在的江苏徐州一带。《诗经》中有一首名为《采薇》的诗；“笛里”指笛子里面传出的乐声。这两句说，我不愿意像王褒那样去倾听《蓼莪》，因为我不想听到那些悲伤的乐曲；恐怕我会因此而感到忧伤，陷入深深的愁绪之中。这两句说，我不愿意像王褒那样去倾听《蓼莪》，因为我不想听到那些悲伤的乐曲？