百粤山川第几层，重来有约漫追寻。
满台花雨飘僧梵，两岸岚光拥翠岑。
贝叶卷时猿献玉，老僧禅罢客弹琴。
登临欲上和光洞，踏破苍苔发浩吟。
【注释】
飞来寺：位于广东云浮市新兴县，是著名的禅宗古刹。
百粤：指岭南地区，包括今广东、广西一带。
重来有约：意为佛家有约定俗成的规矩，要重游此地。
满台花雨：形容花瓣纷纷扬扬落下的盛况。飘，飘扬。梵：佛教经文。
岚光：山间云雾的光线。拥翠岑：围抱着青翠的山峰。
贝叶卷时：佛经用贝壳做书页，故称贝叶书卷。猿献玉：猿猴献果，这里代指送佛经的和尚。
禅罢客弹琴：和尚打坐完毕，客人弹琴。
和光洞：即“和光堂”，是古代僧人修行的地方。
踏破苍苔：形容爬山涉水，不畏艰辛。
浩吟：浩大悲愤之吟，意指诗人在山上游览之后，感慨万千，情不自禁地吟诵诗句。
【赏析】
这首诗是作者于清康熙四十年（1701）重游飞来寺时的感怀之作。全诗以记事为主，但叙事中又不乏写景抒情之笔，表现了作者对自然景色的热爱和对人生哲理的思考。
首句“百粤山川第几层”，开篇点题，概括了岭南的山水风光。百粤之地，山川秀丽，层峦叠嶂，令人心旷神怡。这里的“第几层”并非实指，而是指那层层叠叠、如诗如画的山水美景。这一句既为下文的重游提供了背景，也为整首诗定下了基调。
“重来有约漫追寻”，表达了诗人对佛家的信仰和追求。他深知佛家有约定俗成的规矩，要重游此地。因此，他毅然决然地决定再次踏上这片充满魅力的土地。这一举动表明了他对佛家教义的坚定信仰和对人生的执着追求。
“满台花雨飘僧梵”，“满台”二字形象地描绘出花雨弥漫的场景，给人以视觉上的美感。而“飘僧梵”则巧妙地将花香与僧侣诵经之声相结合，使整个画面充满了和谐与宁静的气息。这里的“飘”字还隐含了诗人内心的愉悦与喜悦之情。
接下来的两句“两岸岚光拥翠岑”，“岸边的云雾缭绕着青山”，营造出一种朦胧而神秘的氛围。这里的“岚光”既指山间的云雾，也象征着佛家的神秘与高远。而“拥翠岑”则进一步强调了山峰的雄伟与壮丽。这两句不仅展现了自然的美景，也体现了诗人对自然的敬畏与向往之情。
“贝叶卷时猿献玉”，“贝叶”指的是古代僧人用来抄写佛经的书页，而“猿献玉”则寓意着佛家的慈悲与智慧。这里的“献玉”并非真的指猿猴献玉，而是暗指那些虔诚的送经和尚。他们手持贝叶书卷，如同一位位传递智慧与慈悲的信使，给人们带来无尽的安宁与希望。这两句既展示了佛家的宗教内涵，也表达了诗人对佛教文化的敬仰之情。
“老僧禅罢客弹琴”，这句诗通过描绘一幅宁静的画面，展现了诗人对生活的独特体验。他看到一位老僧正在打坐修行，而客人则在一旁弹奏琴曲。这种悠然自得的生活场景让人感受到了生活的真谛与美好。这里的“禅罢”并非实指和尚已经打坐完毕，而是指他们正在享受一段宁静的时光。而“弹琴”则是一种高雅的艺术形式，象征着文人的才情与修养。这两句既展示了诗人对生活的热爱与向往，也表达了他对艺术的追求与欣赏。
最后一句“登临欲上和光洞，踏破苍苔发浩吟”，是诗人在山顶上的豪迈之举。他站在高处，想要攀登到和光洞，感受那神秘而古老的气息。而当他踏破苍苔时，不禁发出了浩大的悲叹。这里的“和光洞”是指古代僧人修行的地方，象征着佛家的智慧与境界。而“踏破苍苔发浩吟”则表达了诗人内心世界的丰富与深沉。他不仅仅是在赞叹大自然的壮美，更是在感叹人生的种种无常与沧桑。
整首诗通过对飞来寺的描绘、对佛家的信仰、对自然的赞美以及对人生的思考，展现了诗人对生活的热爱、对艺术的追求以及对佛学的敬仰之情。同时，它也表达了诗人内心深处的渴望与追求，以及对未来的期许与憧憬。