不似虞庭锦样斑，也传五德在人间。
阶前吸食苔千点，窗外啼晨月一湾。
清色何曾沾雨露，短翰那得逐云山。
尘笼未脱浑如尔，却笑雍陶起放鹇。
【解析】
此诗题下自注：一作《咏窗前白鸡》。这是一首咏物诗，作者以咏物起兴，借白鸡之“不似”，引出自己的感慨。
其一：首句写白鸡不似虞庭锦样的斑纹。“虞庭”典出《尚书·益稷》:“帝谓舜曰：咨汝殷命，有惟不顺，履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”帝尧把天下大任寄托给贤人后稷，而舜又把天下大任托付给他，所以舜的子孙都称帝尧为“帝”。这里指舜王。“舜庭”指舜的朝廷。“锦样”形容白鸡身上的斑点像锦绣一样美丽。诗人用这种比喻的手法，赞美了白鸡身上的斑点，也赞美了它的美丽。这一句是全诗的总领句，点出了本诗要咏的是“白鸡”。“锦样斑”三字用得十分工巧。“锦样”即锦绣般，形容白鸡身上的斑点像锦绣一样美丽，与“不似”形成鲜明对比。
其二：第二句写白鸡身上有五德。“五德”，指五行。古人认为，五行是构成世界万物的基本要素和基本规律。这里指白鸡身上有金、木、水、火、土等五种属性。
其三：第三句写白鸡阶前吸食苔上千点露水。“阶前”指阶下，台阶下面。“吸食”指吃食。“千点露”指千滴露珠。这句意思是说，白鸡在台阶下吸食着千滴露水。一个“吸”字，写出了白鸡的勤劳，表现了它对大自然的依赖。
其四：第四句写白鸡窗外啼声唤晨月一湾。“窗外啼晨月”描写了一幅美丽的图画：清晨，月亮还未落下，一只白鸡就从窗口叫唤。“月一湾”形象地描绘了月亮的形状。
其五：第五句写白鸡清白的色泽从未沾过雨露。“清色”指洁白的色泽。“沾雨露”与“未沾雨露”形成鲜明的对照，突出了白鸡纯洁无瑕的特点。
其六：第六句写白鸡短小的笔杆哪能追随云山。“短翰”指短小的笔杆。“云山”指高山云雾。这里暗喻白鸡身躯虽小，但志向远大。
其七：第七句写白鸡被尘封束缚却仍像你一样笑傲世间。“尘笼”指被世俗所束缚。“浑如尔”即像你一样。“雍陶”指唐代著名诗人杜甫。杜甫曾因直言得罪权贵，被迫离开京城长安，漂泊到夔州一带。他一生忧国忧民，关心民生疾苦。杜甫的这种精神，与这首诗中白鸡的精神是一致的。
【赏析】
这是一首咏物诗。首句写白鸡不似虞庭锦样的斑纹。“虞庭”典出《尚书·益稷》:“帝谓舜曰:咨汝殷命,有惟不顺,履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。”帝尧把天下大任寄托给贤人后稷,而舜又把天下大任托付给他,所以舜的子孙都称帝尧为“帝”。这里指舜王。“舜庭”指舜的朝廷。“锦样”形容白鸡身上的斑点像锦绣一样美丽。诗人用这种比喻的手法,赞美了白鸡身上的斑点,也赞美了它的美丽。这一句是全诗的总领句,点出了本诗要咏的是“白鸡”。“锦样斑”三字用得十分工巧。“锦样”即锦绣般,形容白鸡身上的斑点像锦绣一样美丽,与“不似”形成鲜明对比。
第二句写白鸡身上有五德。“五德”指五行。古人认为,五行是构成世界万物的基本要素和基本规律。这里指白鸡身上有金、木、水、火、土等五种属性。
第三句写白鸡阶前吸食苔上千点露水。“阶前”指阶下,台阶下面。“吸食”指吃食。“千点露”指千滴露珠。这句意思是说,白鸡在台阶下吸食着千滴露水。一个“吸”字,写出了白鸡的勤劳,表现了它对大自然的依赖。
第四句写白鸡窗外啼声唤晨月一湾。“窗外啼晨月”描写了一幅美丽的图画:清晨,月亮还未落下,一只白鸡就从窗口叫唤。“月一湾”形象地描绘了月亮的形状。
第五句写白鸡清白的色泽从未沾过雨露。“清色”指洁白的色泽。“沾雨露”与“未沾雨露”形成鲜明的对照,突出了白鸡纯洁无瑕的特点。
第六句写白鸡短小的笔杆哪能追随云山。“短翰”指短小的笔杆。“云山”指高山云雾。这里暗喻白鸡身躯虽小,但志向远大。
第七句写白鸡被尘封束缚却仍像你一样笑傲世间。“尘笼”指被世俗所束缚。“浑如尔”即像你一样。“雍陶”指唐代著名诗人杜甫。杜甫曾因直言得罪权贵,被迫离开京城长安,漂泊到夔州一带。他一生忧国忧民,关心民生疾苦。杜甫的这种精神,与这首诗中白鸡的精神是一致的。