东溪斜带郭，数里接仙源。
岚气回盘岭，滩声到石门。
僧开翠微舍，客造白云轩。
讶可无机事，看鸥代晤言。
这首诗描绘了东溪寺的景色和诗人的感受。
我们来看第一句“东溪斜带郭，数里接仙源”。这里，“东溪”指的是位于山脚下的一条小溪，它蜿蜒曲折地穿过村庄，仿佛是一条绿色的腰带一样。而“斜带郭”则形容这条东溪在村庄中穿流而过，如同一道绿色的飘带斜挂在城郭之上。接下来，“数里接仙源”则进一步描述了东溪与远处仙源之间的紧密联系。仙源通常指的是一种神秘的、超凡脱俗的地方，而这里的“接”则暗示着东溪与仙源之间的距离并不遥远，而是通过几里的路程就能相连，给人一种仿佛置身于仙境的感觉。
第二句“岚气回盘岭，滩声到石门”，则转向描绘了东溪周围的自然景观。其中，“岚气回盘岭”形象地描绘了山间云雾缭绕的景象，仿佛是山岭被云雾所环绕，形成了一种回旋盘旋的美景。而“滩声到石门”则进一步展现了东溪附近的地理特征。滩声是指水流在石头上撞击时发出的声响，而“到石门”则表明这种滩声最终传入了石门这个地方。这两句诗共同勾勒出了一幅宁静而又生动的自然画面，让读者仿佛能够亲身感受到诗人眼中那片山水之美。
第三句“僧开翠微舍，客造白云轩”，则转向了描述寺庙和游客的情景。其中，“僧开翠微舍”意味着寺庙中的僧人正在开启他们居住的小舍，为来访的客人提供住宿之地。而“客造白云轩”则描绘了游客们为了休息而建起了一座名为“白云轩”的亭台楼阁，这个名称也寓意着他们的心境与白云相得益彰，超然物外。这句中的“僧”和“客”分别代表了寺庙中的僧侣和游客，他们各自忙碌着自己的事情，但都在这片美丽的山水之中找到了属于自己的一方净土。
第四句“讶可无机事，看鸥代晤言”，则是对前文内容的总结和升华。在这里，“无机事”指的是没有世俗烦扰的事情，而“看鸥代晤言”则意味着诗人通过观赏鸥鸟来寄托自己的情感，以鸥鸟作为心灵的寄托和对话的对象。这句诗表达了诗人对于世俗纷扰的超然态度，以及对大自然和心灵自由的追求。同时，它也反映了诗人对于人与自然和谐共处的向往之情。
这首诗通过对东溪寺及其周围景色的细腻描绘，展现了一幅宁静而美丽的山水画卷。同时，诗中也蕴含了诗人对于人与自然和谐相处、心灵自由追求的美好愿景。