刈兰无馀芳，燬璧一成尘。
汉法密如网，清波无修鳞。
陈人有妫裔，秀出吴江滨。
曰惟洪武初，奉檄始来闽。
感彼古哲人，结交亦有因。
芝兰既同臭，胶漆情愈亲。
时从登高丘，怀古共酸辛。
栖栖天地间，不得一日春。
浩气久郁结，吐为五色云。
遂使鬼神妒，坐此终殒身。
才高名不扬，道存志不伸。
生为众士怜，死为万鬼邻。
汝母既已老，汝妻乃初嫔。
汝魂归无家，汝子归贳坟。
兄弟既徂远，朋友久且贫。
九原深无穷，彼苍高不闻。
衔哀欲有诉，吞声难具陈。
千龄万祀后，有怀在斯文。
这首诗是明代著名文学家杨基的作品，全诗共八句，每句均为五言绝句。下面是对这首诗的逐句翻译和注释：
第一句：“刈兰无馀芳，燬璧一成尘。”
这句诗的意思是，剪掉了兰花，剩下的只是它的香气；销毁了玉璧，只留下它的痕迹。
注释： 刈（yì）：剪掉。 余芳、成尘：指事物的精华部分被去除后留下的残渣。
第二句：“汉法密如网，清波无修鳞。”
这句诗的意思是，汉朝的法律严密如同网一样，清澈的河水中也难找到游动的鱼鳞。
注释： 汉法：指汉朝的法律。 清波：形容水清澈见底。
第三句：“陈人有妫裔，秀出吴江滨。”
这里的“妫”是指古国名陈国的后代，“秀出吴江滨”指的是才华出众、杰出。
注释： 陈人、妫裔：指古代陈国的后人。 秀：才能出众。 吴江滨：指地名，位于今江苏苏州附近。
第四句：“曰惟洪武初，奉檄始来闽。”
这句话的意思是说，我之所以来到福建，是因为在洪武初年接到了朝廷的征召。
注释： 曰：此处为连词，表陈述。 洪武初：明朝的开国皇帝朱元璋的年号，即1368年。
第五句：“感彼古哲人，结交亦有因。”
这句诗的意思是，我感慨那些古代的贤能之人，他们交朋友也是有一定的原因的。
注释： 感彼、古哲人：指感慨那些贤能的人。
第六句：“芝兰既同臭，胶漆情愈亲。”
这句话的意思是，芝草与兰草都有一种相似的气味，所以它们的友谊更加密切。比喻人与人之间的关系亲密。
注释： 芝兰：两种植物，常比喻君子。 同臭：相似的气味。
第七句：“时从登高丘，怀古共酸辛。”
这句诗的意思是，时常登上高高的山丘，怀念历史，心中充满了酸楚和辛酸。
注释： 登高丘：登高远望。 怀古：缅怀历史。
第八句：“栖栖天地间，不得一日春。”
这句话的意思是，在这个世界上忙碌奔波，却无法享受到春天的气息和美好。
注释： 栖栖：忙碌奔波的样子。 不得一日春：形容生活困苦，没有享受过春天的美好。
第九句：“浩气久郁结，吐为五色云。”
这句诗的意思是，我的志向和抱负长久地压抑在胸中，最终化为五彩祥云冲天而出。
注释： 浩气：宏大的精神和气概。 吐为五色云：指志向和抱负得以实现，化作祥云升天。
第十句：“遂使鬼神妒，坐此终殒身。”
这句诗的意思是，这种高尚的精神境界使鬼神也为之嫉妒，最终导致我不幸死亡。
注释： 鬼神妒：指鬼神嫉妒他的高尚精神。
第十一句：“才高名不扬，道存志不伸。”
这句诗的意思是，虽然我有很高的才华和名声却没有被人所知，我的志向和追求也没有得到实现。
注释： 才高、名不扬：指虽有才能但名气不大。 道存志不伸：指志向高远但没有实现。
第十二句：“生为众士怜，死为万鬼邻。”
这句诗的意思是，我活着时受到众人的怜悯，死后却成为无数鬼魂的邻居。
注释： 生为众士怜：指我生前受到众人的同情和怜悯。 死为万鬼邻：指我死后成为众多鬼怪的邻居。
第十三句：“汝母既已老，汝妻乃初嫔。”
这句诗的意思是，你的母亲已经年老，你的妻子还是个处女。
注释： 汝母、汝妻：指你自己和你的母亲、妻子。 既已、乃：都。
第十四句：“汝魂归无家，汝子归贳坟。”
这句诗的意思是，你的灵魂无处可归，你的孩子只能回到你的坟墓中。
注释： 汝魂、汝子：指你自己和你的灵魂、孩子。 归：返回或归宿。
第十五句：“兄弟既徂远，朋友久且贫。”
这句诗的意思是，你和你的兄弟们都已经远离了我们，我们的老朋友也都变得贫穷了。
注释： 兄弟：这里特指自己的亲人和朋友。 徂远：离开远方或遥远的地方。
第十六句：“九原深无穷，彼苍高不闻。”
这句诗的意思是，你长眠的土地是那么广阔而深远，那里只有天空和宇宙。
注释： 九原：指墓地或埋葬之地。 彼苍：指天空和宇宙。
第十七句：“衔哀欲有诉，吞声难具陈。”
这句诗的意思是，我内心充满了悲痛和不满，想要倾诉却又难以表达出来。
注释： 衔哀：指内心的悲哀和不满。 欲有诉、吞声难具陈：指内心充满痛苦而又不知如何表达。
第十八句：“千龄万祀后，有怀在斯文。”
这句诗的意思是，经过千年万代之后，我对你的思念仍然存在于这世间的文字之中。
注释： 千龄万祀：指千年万年的时间。 有怀：有怀念之情。 斯文：这里指文字或文学作品。
这首诗是杨基对自己一生经历的一种感慨和总结。他通过对比自己与古人的成就和遭遇，抒发了对过去岁月的怀念以及对现实生活的无奈。整首诗歌充满了深沉的情感和哲理的思考，展现了作者的才华和抱负。