孟轲本吾师，辅世游齐梁。
谈辞霏玉屑，旷荡仁义场。
一言已有馀，千言犹未央。
借问此何为，杨墨充四方。
邪说塞皇猷，诐行成梯航。
禽兽食人肉，世道两以丧。
君子心不忍，齿舌流否臧。
为道立赤帜，照灼日月光。
是非以析然，邪伪安所藏。
多言鬼所嫉，无言安能详。
译文：
孟轲本是我师傅，辅助世道游历齐梁。
言辞华丽如玉屑，广阔天地谈仁义。
一句话已足够，千言万语仍不够。
请问这是什么用意？杨朱、墨翟充四方。
邪恶学说堵塞皇道，偏邪之行成就船只。
野兽吞食人肉，世间风气两丧丧。
君子心不忍，言语流芳或污秽。
为道立红色旗帜，光明照耀日月光。
是非分明清晰可见，邪伪无处藏身。
多言者鬼所嫉恨，少言者如何能详明？
注释：
- 孟轲：孟子，儒家学派的著名人物，孔子的弟子之一，与孔子并称“孔孟”。
- 吾师：我的老师。
- 辅世：辅佐世道，即辅佐当朝的政治局势。
- 游齐梁：周游于齐国和梁国等地，指游历各国宣扬儒家思想。
- 谈辞：言论。
- 霏（fēi）玉屑：形容言辞华丽，就像飘落的雪花般晶莹剔透。
- 旷荡：开阔广大。
- 一言：一句，一语。
- 馀：多余。
- 千言：指很多话，许多话。
- 邪说：不正之言。
- 杨墨：指杨朱和墨子，战国时期著名的思想家，主张个人主义和无政府主义，被认为是道家的代表人物。
- 充：充满。
- 皇猷：帝王的谋略和计划。
- 齿舌：口才，言辞。
- 否臧：好的或不好的。此处指好坏。
- 立：建立。
- 赤帜：红色的旗帜，这里比喻为真理或正确的言论。
- 照灼：明亮照耀。
- 否：错误。
- 详：详尽地描述。
赏析：
《咏怀三十首》是唐代诗人杜甫的作品集，此诗为其中的第二十八首。全诗通过对比古代的孟轲和现代的杨墨，表达了对当时社会风气的担忧。孟轲作为儒家学派的代表人物，致力于辅佐世道，而杨墨则被视为邪说的代表，其言行充满了负面的影响。诗中通过描绘孟轲的形象，强调了儒家思想的积极意义，而对杨墨的行为则进行了严厉的批评。
整首诗语言简练而富有力量，通过对历史人物的引用和对社会现象的分析，展现了诗人对于时局的深刻思考和对社会现实的关注。诗中的关键词“邪说”、“杨墨”等，都体现了诗人对道德沦丧、思想混乱现象的强烈反感。此外，诗中还通过对“一言”与“千言”的比较，突显出言论的力量和影响力。
在艺术手法上，杜甫善于运用典故和比喻，使得诗歌既有深厚的文化内涵，又具有很高的艺术价值。此首诗便是其中的代表作之一，展现了杜甫作为一位伟大诗人的卓越才华。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。