蔼蔼圭璋士，特达怀内方。
步趋出矩矱，兰蕙生馨香。
华心仰芳躅，一德超众行。
如何松柏资，委质桃李场。
阳春不自保，严霜折其光。
宛转入邪径，黾勉游曲梁。
哀哉绕指柔，无复百炼刚。
【注释】：
蔼蔼：和煦的样子；圭璋：美玉，比喻贤才；特达：超群出众。怀内方：内心抱负高远；步趋：走路的步法；出矩矱：走出规矩；兰蕙：兰花、蕙草，这里指美德；馨香：芳香，这里比喻品德；华心：高尚的心志；芳躅：美德的典范；一德：一种德行；超众行：超过众人的行为；如何：为什么；松柏：常绿植物，象征坚贞；资：凭借；桃李：泛指有才能的人；阳春不自保：春天阳光不会自我保护；严霜：严寒的霜；折：摧折，折断；宛转：弯曲，曲折；邪径：不正之道；黾勉：勤勉的样子；游曲梁：游走在弯曲的小路上；哀哉绕指柔，无复百炼刚：悲哀啊像绕手指一样柔弱，没有再能经受锤炼而变得刚强了。
【译文】：
温文尔雅的贤士，心怀远大的理想。
走出规矩，行走正直，如兰蕙般清香飘逸。
崇高的道德追求，一心向往美德典范。
只有德才兼备的人才能得到重用，委身于那些有才能的人。
美好的时光不会自我保护，寒冬里会遭到严寒的打击。
弯曲的道路是通向错误的方向，只能努力地在曲折中前进。
悲哀呀！柔弱如同绕指柔的东西，再也找不到曾经的坚韧刚强。
【赏析】：
《咏怀三十首》是曹植借自己之口抒发感慨的作品。此诗以对“兰蕙”和“松柏”的不同遭遇为线索，抒写自己的怀才不遇之情，表达自己对美好时光易逝及世态炎凉的认识。全诗感情沉郁，含蓄蕴藉，风格遒健，辞采华美。
首联“蔼蔼圭璋士，特达怀内方”，诗人以“圭璋”喻指贤士，“蔼蔼”形容其仪容和气质，意谓贤士们才华横溢、气宇轩昂，胸怀高远的志向。“特达”即超出常人，“怀内方”指心中怀抱高远的目标。这两句开篇即点明题旨，为下文抒情铺垫基础。
颔联“步趋出矩矱，兰蕙生馨香”。诗人运用比兴手法，以“步趋出矩矱”比喻贤士们的举止合乎规范，表现出他们品行端庄、行事得体的风貌；“兰蕙生馨香”则形象地描绘出贤士们所散发出的芬芳气息，象征着他们的道德品质高尚纯洁。这两句诗进一步赞美贤士们的风采，为后文抒情铺垫基础。
颈联“华心仰芳躅，一德超众行”。诗人以“华心”指高尚的情操，“芳躅”即美德典范，“一德”表示一种德行。这两句诗表达了诗人对美德典范的敬仰之情。他深知只有具备高尚情操、追求美好品德的人才能成就一番伟业，因此他希望自己能够像那些德行高尚的人一样，成为社会的栋梁之才。
尾联“如何松柏资，委质桃李场”，“如何”一词反诘语气强烈，表示诗人对当前局面的无奈和困惑。诗人以“松柏”自喻，表明自己志向坚定，不愿随波逐流；而以“桃李”比喻那些依附于他人、出卖原则的小人。这两句诗表达了诗人对于世态炎凉的不满和愤懑之情。他认为自己的志向应该得到尊重和认可，不应该被世俗所束缚。
尾联“阳春不自保，严霜折其光。宛转入邪径，黾勉游曲梁”。“阳春”指美好的时光或时机，“严霜”则比喻世态炎凉、人情冷暖。诗人以“严霜”比喻世道的冷酷无情，表达了他对当时社会环境的感受和忧虑。他认为美好时光不会自己保护自己，反而会受到严寒的打击；而那些走捷径、投机取巧的人则会遭受挫折。这两句诗进一步描绘了诗人对社会现实的失望和悲叹之情。同时，也反映了他对现实环境的不满和对理想境界的追求。