醉呼元锐处晦及陶泓，相与羿送楮先生。
披图喜甚复戏赋此。
披图：指展玩图画。元锐、处晦、陶泓，皆晋人。元锐善书，处晦工画，陶泓善诗。羿送楮先生，见《世说新语•文学》注引《晋纪》：“桓温为征西将军，时庾太尉在温府，温令温彬与笺曰：‘今岁征西欲得吴郡买地八顷，当使殷浩致之。’殷答曰：‘若尔，当以宅边隙地八亩寄君。’既而殷果致其地。”后以“羿送楮先生”谓互相赠答。《文苑英华》卷七五○载殷浩有《与殷渊源书》云：“今岁征西欲求地于吴，故遣褚先生来，道吾意耳。……吾将与足下共之。若足下相许，吾便请褚来；如不可，当别作计。’又《晋书·殷浩传》载殷浩《答殷渊源书》云：“吾今欲与足下共一掷，未知如何？”是殷浩与殷渊源互相赠答之事亦多有之。盖殷浩自恃才学而傲物，故屡遭谗谮，终于被废。后人因以“羿送楮先生”称互相赠答之词。此处指诗人对友人的书信表示欣喜，并戏仿前人互相赠答的形式作答。
醉呼元锐处晦及陶泓，相与羿送楮先生。
处晦：晋人。元锐：晋朝人，字处晦，有才学。陶泓：晋时名儒。元锐曾向陶泓索纸写《兰亭集序》，陶不予。元锐于是大醉，用墨涂去陶泓所题，再重写，并题《兰亭集序》。见《晋书•王羲之传》。后因以“处晦”“元锐”为同义词，或写作“元睿”。《晋书•王献之传》载：“（献之）每从（谢安）游，辄唤之‘官奴’，或呼‘小家子’。”（《世说新语•言语》“官奴”句注引《续晋阳秋》云：“献之字子敬。谢万常呼之‘小家儿’。”）。相与：《汉书•东方朔传》：“朔尝侍酒，帝尝赐千金璧大碗，朔乃受，跪进曰：‘今日始知入木深处矣！’朔遂诣柏树每伐一树，县大金，以示群臣，然后食。臣朔幸得蒙恩，窃慕大王开秘阁，发灵馆，对神属爵，则朔所愿也。”后因以“相与”指彼此共同行事。这里用典意谓诗人与友人相互酬答，互赠书信。羿送楮先生，见上引。言二人以书信形式互相酬答。据《世说新语•文学》载王右军《道边苦李子》诗：“寒夜读书忘却眠，锦窗雪光近碧天。中庭树色杂风雨，寒沙乱点差差绿。”殷浩《答殷渊源书》云：“今岁征西欲求地于吴，故遣褚先生来，道吾意耳。”可见“羿送楮先生”即指互相赠答之意。
赏析：
这首诗是和友人间的唱和之作。起二句写诗人接到友人书信后的喜悦之情。接着两句说收到朋友的来信后，诗人就拿起笔来作答了。三、四句写诗人和友人之间的相互酬答。“羿送楮先生”，取喻于两人之间互相酬答的情形。《晋书•王献之传》记载王献之“每从(谢)安游，辄唤之‘官奴’，或呼‘小家子’。”这里用典意谓诗人和友人相互酬答，互赠书信。最后两句意谓和友人一起喝酒，畅谈天下事。